Об этом в эфире Еспресо.TV рассказал пресс-секретарь Украинской православной церкви Киевского патриархата архиепископ Евстратий (Зоря).
В частности, архиепископ рассказал, что именно теряет русская церковь в случае получения украинской церковью томоса.
"Сейчас около 40% мировой сети РПЦ находится в Украине. Очевидно, что русская церковь будет до конца стараться сохранить хотя бы что-то, но без этих 40% она уже не будет церковью-империей, она будет просто одной из крупных церквей. Украинская церковь со временем будет по масштабу равна РПЦ, а может и немножко больше, чем русская церковь", - сказал архиепископ Евстратий.
По его словам, Украинская церковь может получить томос следующим образом. Ближайшее заседание Синода будет в октябре. Синод как распорядительный орган принимает решение о томосе. Далее на этом основании созывается собор украинских иерархов и в присутствии специального представителя Вселенского патриарха они избирают предстоятеля единой церкви. После этого предстоятель единой церкви получает томос как документ.
"Скорее всего, получение томоса будет в Украине. Либо Вселенский Патриарх лично, либо через своего уполномоченного представителя передаст этот томос и он будет торжественно провозглашен. Я думаю, что это будет в Софии Киевской", - добавил архиепископ.
Читайте также: В поисках утраченного единства. Зачем нужна украинская поместная церковь
Также архиепископ Евстратий опубликовал в Facebook отрывки из доклада Патриарха Варфоломея об автокефалии украинской церкви. Фактически Варфоломей сказал о неканоничности московского патриархата и его притязаний на Киев:
“Как бы ни хотели определенные лица приукрасить ситуацию в Украине, история доказывает их неправоту и приводит неоспоримые аргументы, свидетельствующие о том, что возникновение трудностей и реакций в Украине не является недавним явлением или вызванным Вселенским Патриархатом.
Уже с начала 14-го века, когда престол Киевской митрополии был перенесен без канонического разрешения Матери-Церкви в Москву, наши киевские братья прилагали неустанные усилия, чтобы обрести независимость от церковного контроля со стороны московского центра. Действительно, вследствие упрямства Московского патриархата постоянно происходили слияния и восстановления церковных епархий, неканоничные выборы епископов, а также расколы, от которых до сих пор страдает благочестивый украинский народ.
Однако, вне того, исследование этого вопроса в свете священных канонов не оправдывает никакого вмешательства со стороны русской Церкви. Томос, который провозглашает Москву Патриархатом, не относит регион сегодняшней Киевской митрополии к юрисдикции Москвы.
Кроме того, после известного способа провозглашения Московского Патриархата Вселенским Патриархом Иеремией II (Траносом) каноничная зависимость Киева от Константинопольской Церкви-Матери оставалась постоянной и непрерывной. В 1686 году наш предшественник, покойный патриарх Дионисий IV, под действием значительного политического давления и при ужасных обстоятельствах, стремясь к миру в поместной Церкви, был обязан выдать письмо, предоставляющее Москве разрешение на посвящение Киевского митрополита с обязательным условием, что каждый Митрополит Киевский будет упоминать имя Вселенского Патриарха как свое церковное начальство и церковную власть, а также демонстрировать каноничную подчиненность этой Митрополии Константинополю”.