Записки масона, порча детей, города-убийцы - 5 книг, в которых (не) учат жизни

Скажем, о городе недавно было известно одно: это большой дом, который люди пытаются улучшить собственными усилиями, каждый раз забывая о том, что урбанизация не зависит от человеческих усилий. Поскольку неразрывно связана с демографией. И когда человечество устало заниматься планированием того, что все меньше можно назвать жильем и что разрастается само по себе, независимо от наших усилий, за дело взялись "нечеловеческие" силы. А именно современные технологии - медиа и информационные, но все равно неразрывно связанные с крупными корпорациями. Об этом говорится в книге Джермен Галегуа "Умные города" (Киев : ArtHuss).

Ведь что такое умный дом - все мы более или менее знаем, а как он иногда убивает своего владельца, об этом даже украинские авторы уже романы пишут. Зато что такое умный город и почему сейчас столько споров вокруг них… Раньше споров было меньше, потому что существовало такое явление, как "бумажная архитектура", когда все фантазии воплощались только в макетах городов и виртуальном дизайне. Теперь ее заслонила технология 3d-принтеров, и любую мечту можно воплотить не в голове, а конкретно, то есть послойно. Распечатав себе хатку не ледяную, а лубяную. Что касается умных городов, то это лаборатории-шоурумы практического применения интернета вещей, облачных вычислений и интеграции больших данных в повседневную жизнь. Доступна ли такая модель будущего, где будет понятнее и удобнее жить благодаря сбору и анализу информации, а не фантазиям о квартире с бассейном под открытым небом? На самом ли деле, как говорится, это разрушительные, недемократические, корпоративные инициативы, цель которых - устранить большие группы жителей от участия в жизни города? Автор книги рассматривает ключевые понятия, обозначения, примеры со всего мира и исторические контексты, связанные с умными городами, а также приводит аргументы горячих дискуссий за и против. Во всяком случае нас еще раз предупреждают, что не стоит отстраняться от контроля над собственным бытием, отдавая его в руки "умного" руководства. Наоборот: нужно больше знать о планировании и строительстве умных городов, чтобы активнее вовлекаться в регулирование их развития. Чтобы потом не перекрывать трассу и не бастовать из-за ремонта воды в бассейне или из-за пасмурного неба.

В следующей книге речь идет как раз об оптовой деятельности. "Секреты фасилитации. SMART-пособие по результативной работе в группе" Майкла Уилкинсона (Харьков : Фабула) - вообще полезная вещь.
Во-первых, напоминает о том, что "фасилитация" - это организация процесса коллективного решения проблем в группе, поскольку считается, когда человек привлечен к принятию решения, когда его мнение услышано и включено при рассмотрении окончательного решения, он более склонен реализовывать дальше это решение. Ну, и трассу перекрывать в знак протеста не нужно. Фасилитация - это вообще инструмент, помогающий облегчить процесс совместного принятия решения. Особенно полезен во время встреч с родителями или с директорами общины. К примеру, в украинской школе это вообще легко, и не потому, что мало кто знает об этом деле, а просто народная мудрость работает. Поэтому, случается, во время фасилитации руководитель объединяет две роли (и это не сложно, когда вспомним, как в школе разбирают часы для полной ставки, преподавая одновременно химию с историей) - когда он меняет свою роль, то использует визуализацию: когда вы руководитель - вы надеваете шляпу, а когда фасилитатор - снимаете. Во всяком случае шляпу перед автором этой книги можно точно снять. Он предлагает множество целевых методов для фасилитаторов, которые стремятся к эффективным, последовательным и повторяющимся результатам, а не только переодевание, или визуализацию по-украински с кроликом в шляпе. Основываясь на проверенном подходе автора SMART (Structured Meeting And Related Techniques), книга может помочь достичь потрясающих результатов в управлении, представлении, преподавании, планировании и продажах, а также других профессиональных и личных ситуациях. Издание содержит разделы организации виртуальных встреч, межкультурных команд, а также больших групп и конференций. Также в нем есть стратегии для привлечения команд, дополнительная информация о повышении продуктивности встреч и дальнейшие указания по предотвращению деструктивного поведения. Кроме того, книга содержит множество новых тематических исследований и вспомогательный сайт с обязательными инструментами и методами как для начинающих, так и для опытных фасилитаторов. Без обмана.

Термин в названии следующей книги, а именно "экономика впечатлений", впервые употребили ее авторы, один из которых - советник по менеджменту компаний из списка Fortune 500, а второй - адъюнкт-профессор на кафедре инноваций и дизайна. Словом, изобретательные ребята. "Экономика впечатлений: битва за время, внимание и деньги клиента" Б. Джозефа Пайна II и Джеймса Г. Гилмора вообще предлагает считать "экономику впечатлений" после аграрной, промышленной и экономики услуг.

В принципе, такой аграрной стране, как наша, это подходит, и хоть промышленность в ней на втором месте, а услуги, качество которых раньше записывали в "Книгу жалоб и предложений", а сейчас занимают должное место в Fortune 500, советы авторов будут уместны. В частности, они утверждают: предприятиям нужно создавать уникальные связи, чтобы завоевать расположение клиентов, а память сама становится продуктом - впечатлениями. Ведь современные потребители стремятся к большему, им нужны эмоции и опыт, за которыми они захотят прийти еще. То есть в борьбе за своего потребителя бизнес должен предложить уникальную ценность, отличающую его от других. К примеру, владельцам Apple, Starbucks и LEGO удалось изобрести преимущества, благодаря которым бренд стал неповторимым, и авторы анализируют их подход. Может, то же самое попробовать нашей "Пузатой хате" и заводу Малышева? В любом случае парни Пайн и Гилмор как профессиональные консультанты по вопросам формирования экономики впечатлений разработали для нас стратегию развития компаний в новых условиях, применив собственный, сформированный за более чем 25 лет практики опыт, с которым можно ознакомиться в этой книге.

И наоборот, более чем 25 практиками за очень короткий срок овладел автор следующей книги. Религиовед, философ, исследователь новых религиозных движений, соучредитель Мастерской академического религиоведения, масон (чуть ли не рептилоид), живший в Индии и изучавший медитацию и йогу еще до того, как это стало мейнстримом, вызывал духов и предвидел будущее. Ценитель и коллекционер самой дикой конспирологии. В рамках религиоведческого эксперимента основал Церковь Большой Утки и, как Верховный Крячеслав, проповедует спасение через созерцание уток и мистическую практику кахка-йоги. При этом всем умудряется быть агностистиком и верующим десятка разных религиозных организаций (от баптизма до тантрического буддизма).
В общем, в книге Вячеслава Агеева "Религия должна умереть, или В кого мы поверим после Бога" (Киев : Вихола) рассказывается, как многие люди - христиане, агностики, буддисты, скопцы, растафарианы, атеисты, кришнаиты и мусульмане во все времена искали систему координат, которая не только дала бы ответы на вопросы "жизни, Вселенной и вообще", но и поддерживала их на протяжении всей жизни. Собственно, и нашли для себя, и не важно при этом, в кого именно человек верит - в Бога, Будду, искусственный интеллект или коммунизм с созерцанием уток. Все эти системы так или иначе дают ответы на основные вопросы человечества и работают по схожим правилам. В частности, автор объясняет, как религии функционируют и как зарабатывают деньги, борются за власть, используют психоактивные вещества и секс и как реагируют на новые вызовы - от ЛГБТ и экономических катастроф до войн и Соvid-19. Почему коммунизм, несмотря на жесточайшие репрессии, так и не смог уничтожить религию? Как щупальца конспирологии проникают в человеческое сознание и почему критическое мышление выключается, когда речь идет о теории заговора или о боевых комарах НАТО и рептилоидах? А также размышляет о том, смогут ли торжество науки, Искусственный Интеллект и колонизация Марса побороть эволюционную "прошивку" и убрать религию с арены. В конце концов, вполне возможно, когда призыв "без Бога ни до порога", как мы видим из предыдущих книг, не актуален, потому что ни "порога" в виртуальных городах, ни шапку из-за сплошной "визуализации" перед прогрессом не сбросить.

Что касается следующей книги, то говорят, что даже после шести переизданий "Как мы портим наших детей и как прекратить это делать" Натальи Косенко (Киев : Школа) коммуникационная телега до сих пор там, где ей положено быть.
Да и какая может быть коммуникация, когда давно известно, что школа - это не первый шаг к ней, а следующая после детсада казарма и ломка через колено любой индивидуальности. Правда, сейчас школа только предоставляет образовательные услуги, а не воспитывает, и это, в конце концов, правильно, потому что кого может воспитать безразличие, серость и в лучшем случае злоба, а не любовь к детям? Ее здесь нет, как жиров в хваленом школьном меню Клопотенко, о чем радостно заявляет повариха в буфете. Впрочем, автор с вершин своего профессионального и родительского опыта буквально "по полочкам" раскладывает все наши ошибочные убеждения, способные повредить маленькой личности, мировоззрение и моральные устои которой только начинают формироваться. В казарме, если забыли.
При этом каждый родитель должен узнать свои любимые педагогические приемы, которые, оказывается, разрушительны для доверительных и гармоничных отношений с ребенком. Более того, нас уверяют, что книга "разбивает вдребезги стереотипы о воспитании: то, что казалось проверенным и действенным методом, на самом деле не что иное, как досадная ошибка, которая со временем может привести к негативным последствиям".
Поэтому стоит определиться, если перефразировать название книги, и дальше портить детей или прекратить об этом читать, потому что они все равно наши.