В ожидании Радости

Вспоминаю, что в притче о десяти девах пятеро были неразумные, а пятеро мудрые, поэтому точно знаю, что где-то рядом есть те, кто с пользой для себя прожил Великий пост и позаботился о масле, отправляясь навстречу Воскресшему, потому что Жених - это Он.

Есть те, кто решился сделать определенные постановления на Великий пост: от чего-то отказаться или, наоборот, что-то добавить - скажем, больше молитвы, милостыни или хороших поступков в своей повседневной жизни. Еще кто-то постановил что-то исправить, избавиться не слишком хороших привычек или с кем-то примириться. Кто не смотрел фильмов и отложил всевозможные развлечения на потом - на время после поста. Многие держали пост в еде, и даже если сегодня не раз можно услышать, что пост - это прежде всего не о еде, Отцы Церкви убедительно подчеркивают, что и о ней тоже. Вкусная еда тоже не раз оказывается то привычкой, или соблазном, или даже страстью. Легко сказать, что в посте еда не главное, ведь важно прежде состояние сердца. Но попробуйте хотя бы неделю попоститься, сознательно воздержаться от определенных продуктов, и почувствуете, которой неожиданно сильной может оказаться борьба в том, чтобы чего-то не съесть. Насколько мы зависимы от своих привычек и предпочтений, и как нам бывает сложно выходить из своей "съедобной зоны комфорта". Поэтому не верьте тем, кто говорит, что пост в пище не слишком важен и что это не подвиг. Попробовав, чувствуешь, что часто это именно подвиг, да еще какой ... Может, он тоже наполняет наши невидимые глазу лампады лучшей маслом, когда ждем Воскресения? И не потому пост сегодня несколько обесценивают, утверждая, что он якобы не слишком важен, чтобы нам не удалось как следует подготовиться к встрече с Женихом?

Если жить по логике только удовлетворения собственных потребностей, многие вещи становятся важны. А еще больше - недостижимы. Если бы все в мире происходило по чисто человеческим законам, мы никогда не успевали бы должным образом подготовиться ни к одному празднику. Потому что мы погружены в быт, обремененные - а порой перегружены - обязанностями, нам не хватает сосредоточенности и покоя, нам неинтересно от чего-то отказываться и чем-то жертвовать. Мы ждем праздника, но не умеем быть к нему причастны. Или же нам неинтересна и дорога, по которой нам предлагают идти, чтобы действительно быть готовыми и войти в него с радостью. А порой мы просто растеряны и банально не знаем, что именно нам надо сделать здесь и сейчас, пока еще есть время до самого праздника. В этом году я тоже очень отчетливо это чувствую.

Чувствую это накануне дней Христовых Страстей, когда церковь - а это все мы, а не только духовенство - вспоминать Христову молитву в Гефсиманском саду, последний ужин с апостолами, благословение хлеба и вина, Иуды предательство, жестокие пытки Христа, крестный путь и распятие. Чувствую это накануне дней, которые называют Страстными, а еще - большими. Накануне Страстной Пятницы, когда мир задрожал, увидев смерть Бога накануне Страстной Субботы, когда Христос сошел в ад и вывел из него всех, кого оно держало. И накануне Воскресения, в которое не знаю, что могу принести в своей лампаде, кроме разве что невероятной радости. Знаю, что она наполнит все, что до тех пор пустовало, потому что так всегда происходит на Пасху: все пустоты, как большая вода, заливает радость.

Во время Воскресной утрени на Пасху в церквях читается Огласительное слово святого Иоанна Златоуста, и в нем есть фрагмент, который ежегодно неизменно меня трогает одновременно к улыбки и до слез. Он звучит так: "Если кто потрудился, постясь, пусть примет сейчас вознаграждение. Если кто от часу работал, пусть получит ныне справедливую плату. Если кто после трех часов придет, благодаря, пусть празднует. Если кто после шести часов появился, да не усомнится, потому что ничего не потерял. Если кто задержался до девяти часов, пусть появляется без всякого сомнения, ничего не боясь. Если кто пришел только в одиннадцать часов, пусть не смущается тем, что опоздал, потому что щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым; успокаивает пришедшего в одиннадцать часов, а также то, что работал с первой; и последнего милует, и о первом беспокоится <...>. Поэтому-то войдите все в радость Господа своего: и первые, и вторые, вознаграждение примите. Богатые и бедные, друг с другом празднуйте! Сдержанные и ленивые, день почтите! Те, что постились, и те, которые не постились, - увеселитесь сегодня!".

Умиляюсь, так как всех нас принято, всех нас ждали, для всех в день Воскресения Христова приготовлено большой пир. И даже если мы не потрудились в Великий пост и пришли с пустыми руками, нас ждет Воскресший. Наши лампады горят, и их свет прочное и радостное. Единственное, что нужно от нас, - не полениться и прийти с Ним на встречу. Полностью отдаться радости.

Желаю, чтобы всем нам в день Христова Воскресения она произошла.

Благословенных дней ожидания на эту встречу! И счастливых праздников!