Страх и отвращение в Чернобыле, война как сбой системы и код смерти – 5 книг о прекрасном и безобразном

…Книги, согласимся, нужно правильно называть, если желаешь им успеха, или же стремишься популярности. Впрочем, тематика исследования Елены Паренюк и Екатерины Шавановой "Страшное, прекрасное и безобразное в Чернобыле" (К.: Вихола), кажется, сама по себе остается популярной, поэтому "Страх и отвращение в Лас-Вегасе" Гантера Томпсона, хоть и просится к сравнение, впрочем, пусть немного отдохнет. И действительно – хотя наука о радиации объединяет физику, химию, математику, биологию и сельское хозяйство, медицину и национальную безопасность, но в Украине она ассоциируется только с аварией на ЧАЭС. Каждый раз в апреле, когда произошла эта беда, общество вспоминает о событии, а дальше внимание привлекает разве что экстраординарное. Или фейки или мифы, связанные с аварией, чрезвычайно живущие круглогодично. Однако Чернобыль – не декорации к компьютерной игре, а привычная реальность, в которой мы живем каждый день. С последствиями аварии, произошедшей более 30 лет назад, и атомными электростанциями, питающими наши дома. Поэтому в этой книге мы не найдем привычного анализа событий, произошедших 26 апреля 1986 года, или историй ликвидаторов, но узнаем основы радиационной науки, познакомимся с людьми, которые ее творят, и поймем, что происходит в Чернобыле и каким может быть будущее радиационной. и ядерной безопасности после завершения войны в Украине. Разве что недалекая история, как раз перед началом войны, продолжает отсчет трагических дней Чернобыля. К примеру, интервью на "Общественном", с которого начинается книга. "Тема важная, герой умный и язвительный, журналисты профессионально задают актуальные в то время неудобные вопросы: "Что в Украине с радиационной безопасностью? Каково будущее туризма в зоне отчуждения? Как относиться к недавним учениям Нацгвардии в Припяти?" Интервью завершилось фразой "Вот увидите, они зайдут через Зону". Так оно и произошло, ведь назавтра, как вспоминают авторы, все распрощались не до следующего раза, когда должны встретиться. Но прогнозы оправдались: "Война шла на Киев через Чернобыль. Зоны отчуждения Украины и Беларуси имели очень условную маркировку границы, ведь вместе это был крупнейший в Европе биосферный заповедник, где, по плану, могли свободно перемещаться животные. И именно через эту тихую территорию к нам зашли орды россиян, которые планировали взять Киев за три дня". Дальнейшие судьбы участников этой истории вообще известны - они мало чем отличаются от остальных украинских судеб. "Люди Чернобыля - как срез общества Украины: на передовой, на оккупированных территориях, волонтерят, в эмиграции, в плену... А некоторые уже полегли за нас с вами". Но жизнь продолжается, и вопросов на тему Чернобыля не уменьшается. Безопасен ли к употреблению чернобыльский снег и стоит ли смаковать картофелем с зоны отчуждения? Что происходит на АЭС и почему алкоголь не спасает от радиации? В чем разница между радиобиологией и радиоэкологией, излучением и облучением и почему не стоит паниковать, если остановился энергоблок какой-то АЭС? Запорожской АЭС, тактическому ядерному оружию и Фукусиму рассказывают авторы этой необычной книги.

Не останавливаясь на вышеупомянутой проблеме разделения фронта и тыла, не объединенных общим лозунгом "Смерть врагам!", автор этой книги - американский писатель, журналист и режиссер - сосредотачивается на более узкой тематике этого явления. В исследовании Себастьяна Юнгера "Племя. О возвращении из войны и принадлежности к сообществу" (К.: Наш Формат) речь о том, что для ветеранов, вернувшихся к мирной жизни, крайне важна не просто забота и поддержка, а ощущения принадлежности к сообществу. Будет ли она единственной в той же Украине – вопрос, конечно, актуален, но потренироваться в прогнозировании можно уже сейчас. Ведь война ранит не только тела военных, значительные травмы испытывают также их эмоции. И даже военнослужащие, которые возвращаются невредимыми физически, вынуждены проходить длительный процесс реабилитации. И неудивительно, когда вернулся из ада, а тут такое. Мол, на войне солдаты игнорируют политические или социальные различия внутри своего взвода, однако по возвращении в мирную жизнь попадают в общество, расколотое на конкурирующие касты. Поэтому в своей книге автор объясняет, что дело не столько в том, что не столько с ветеранами, сколько в том, что не столько с нами. Возможно, его рассуждения помогут переосмыслить подход к делам бойцов и объяснить, почему мы сильнее, когда объединяемся, и как этого можно добиться в современном мире. Интересно, что предшествует разговору об этом авторовом предисловии к украинскому изданию книги. "Вы сражаетесь уже год, - замечает он, - и в вашей стране смерть коснулась, пожалуй, фактически каждой семьи. Ваша борьба напоминает мне о Сараево, где я впервые получил опыт войны как журналист в 1993 году. Армия боснийских сербов окружила прекрасную боснийскую столицу , и обычные граждане, среди которых было много подростков, вынуждены были овладеть военными орудиями, чтобы защищать свои семьи и дома. великую цель, которая побуждала бы меня ставить других людей выше себя самого. Кажется, что если поступаешь так, то становишься бессмертным, становишься недостижимым до боли, страха и сомнений».

Эта книга – для того, кто хочет посмотреть на этот мир иначе. В частности, сквозь призму рационального анализа и системного подхода к проблеме. В исследовании Донеллы Медовз "Искусство мыслить системно. Решение проблем от личного к глобальному масштабу" (Х.: Виват) даже война (а также голод, бедность или критическое состояние экосистемы) - не просто катаклизмы, а системные сбои большой вычислительной машины реального мира. Мол, наш мир – грандиозная система, которая ежедневно усложняет и бросает новые непростые вызовы, а последовательный системный подход – единственное оружие против угрожающих для ограниченного мышления обстоятельств. Словом, автор убеждена: именно системное мышление является инструментом решения личностных и глобальных проблем. Спорт, наука, бизнес, политика и т.п. – понимание процессов и алгоритмов систем позволяет быть на коне в любой сфере деятельности. Пора развить в себе навыки, лидеры по всему миру считают краеугольным камнем выживания в беспокойном и непредсказуемом XXI веке. Человек с критическим мышлением легко адаптируется к новым реалиям, он гибок и в опасном положении умеет быстро изменять векторы движения. Именно с таких позиций автор приглашает нас в системный зоопарк, где собрана коллекция некоторых рядовых и интересных типов систем. Мы рассмотрим, как и почему ведут себя некоторые из этих существ, и они не встречаются. Мы их узнаем: они вокруг нас, даже внутри нас самих. Впрочем, это, конечно, опасно, потому что все мы вышли из народа, а он, как и все остальные вещи и явления в этом мире, имеет свое название, а также собственные традиции. "Системные мыслители называют эти общие структуры, порождающие характерное поведение, "архетипами", - подтверждает автор. - Задумывая эту книгу, я называла их "системными ловушками". Потому что эти архетипы, ответственные за некоторые непоколебимые и потенциально опасные проблемы, с помощью щепотки системного мышления могут быть и превращены, чтобы производить более предпочтительные виды поведения". Неужели невестка снова виновата? Нет, не может быть, лучше читаем. "Некоторые вещи можно видеть через линзу человеческого глаза, другие - через линзу микроскопа, а еще другие - через линзы теории систем, - успокаивают нас. - Все, что видим через каждый вид линз, на самом деле там есть. Каждый способ видения позволяет нашим знаниям удивительного мира сделаться немного полнее".

Автор следующей книги призывает нас вспомнить, что значит быть человеком. Мол, может ли машина творить, может ли она учиться на движущем нами искусстве и понять, что отличает его от земного? А мы и сами знаем. По крайней мере, относительно человека – не относительно бездушной машины, или искусственного интеллекта. Легкодушие, легкомыслие, тщеславие – это относительно нас, смертных. Помните историю с итальянцем, покончившим с собой после разговоров с искусственным интеллектом? Код смерти, значит, – и именно так следует назвать книгу Маркуса де Сейтуа "Код творчества. Как искусственный интеллект учится писать, рисовать, думать" (К.: ArtHuss)? Хотя, каждую вещь следует использовать по необходимости, а не проверять правдивость машинных ответов, из-за чего и пострадал вышеупомянутый бедняга. Вы, кстати, когда-нибудь общались, как он, с искусственным интеллектом? С тем же ChatGPT, например. Спрашиваешь, например, о детях известного поэта, а тебе говорят, что у него только дочь. И составляют целую ее биографию, а когда, дождавшись финала машинных фантазий, сообщаешь, что по всем энциклопедиям у него двое сыновей и никакой дочери, вам говорят: да, простите, я ошибся. Но некоторым достаточно, чтобы сойти с ума. Или как тот итальянец… Впрочем, автор книги это не обходит, он правит своей. Сможет ли компьютер когда-нибудь сочинить симфонию, написать роман, или нарисовать шедевр? И если да, то сможем ли мы отличить это от того, что сделал человек? Мы начинаем отдавать себе отчет, сколько задач машины могут выполнять так же хорошо, как мы, если не лучше. Например, врать, да? Но разве это важно? "Что именно придает произведению ценности? – мучается автор. - Речь идет просто о цене? Необходимо ли признание ценности другими? Я могу считать ценными свое стихотворение или свою картину, но маловероятно, что многие другие люди согласились бы с моей концепцией их ценности. Необычный роман с множеством неожиданных поворотов сюжета может быть сравнительно малоценным, но новый и удивительный подход к литературе, архитектуре или музыке, постепенно получающий признание среди других и изменяющий наше восприятие вещей, обычно признается ценным, именно это Кант называет "примерной оригинальностью", оригинальным деянием. которое становится источником вдохновения для других. Долго считалось, что эта форма творчества свойственна только человеку. Однако на определенном уровне все эти проявления творчества - результат нейронных и химических процессов. Они и образуют человеческий код, который на протяжении миллионов лет оттачивала в нашем мозгу эволюция" . Словом, будем дружить. Конечно, с машинами. Ибо творчество, оказывается, основано на алгоритмах, и задача этой книги - проверить возможности новых моделей искусственного интеллекта, чтобы узнать, смогут ли они когда-нибудь сотворить что-нибудь такое, что сравнивалось бы с чудесами нашего человеческого кода или даже превосходило их. Главное, о сынах поэта и дочерях при этом не спрашивать.

Эта веселая книга о серьезных вещах – настоящий манифест науки. Наука же бывает веселой, не правда ли? В то же время "Мир, полный демонов" Карла Сагана (Х.: Клуб Семейного Досуга) – манифест скептика, учебник здравого смысла и научного метода. В ней автор - известный американский астрофизик и популяризатор науки, автор многочисленных научных трудов и фантастических рассказов, обладатель Пулитцеровской премии в области литературы, медали NASA, статуса Великого американца и многих престижных премий и наград - подвел итоги своего колоссального научного опыта. Ученый разбивает вдребезги псевдонаучные мифы. Факты, подкрепленные железными логическими аргументами, опровергают фальшивые научные теории, длительно выдававшиеся за серьезные исследования. Карл Саган учит читателя критически мыслить и не забывать о здравом смысле. Книга, по определению самого автора, является лучшим руководством по снятию лапши с ложных научных истин, которым он противопоставляет настоящие открытия. Признаться, его самого иногда принимали за другого. Неужели при Карле Фридрихе Иерониме? То есть Мюнхгаузена. Автор рассказывает, как однажды он прилетел на конференцию ученых и телеведущих, на которой решали, как повысить уровень научно-популярных передач по коммерческим каналам. И как при том водитель, которого прислали за автором в аэропорт, спросил, не напрягает ли, что того зовут так же, как знаменитого ученого? Если же серьезно, это последняя книга Карла Сагана, вышедшая уже после его смерти. И посвящена она одной из его любимых тем – человеческому разуму и борьбе с псевдонаучной глупостью. Мифы об Атлантиде и Лемурии, встречи с инопланетянами, реинкарнация и снежный человек – в "Мире, полном демонов" последовательно и беспощадно разоблачаются мифы, созданные невежеством и страхом. Причем не обязательно в Америке, где псевдонаука и мистицизм распространились шире, чем в других местах. Ведь тот же специалист гнуть ложки взором и общаться с неземными цивилизациями силой разума Ури Геллер родом из Израиля; в Алжире все больше людей обращается за советом к ясновидящим и прорицателям, а высшее руководство Франции вплоть до экс-президента вообще оказалось вовлеченным в скандал, когда миллионы долларов вкладывались в мошенническую затею добывать нефть из воздуха.