Сегодня православные празднуют Медовый Спас

Праздник был установлен в Константинополе в IX веке первоначально как местный, но уже в XII-XIV вв. отмечался во всех православных церквях. На Руси известен с конца XIV века, сообщает Эспрессо.TV со ссылкой на Укринформ.

История возникновения этого праздника в Константинополе была связана, прежде всего, с тем, что на жаркий август приходился пик эпидемий. С целью предотвращения болезней и человеческим смертям установился обычай совершать крестный ход, освящая улицы и дороги крестом Господним - священной реликвией, которую ради этого выносили из царской сокровищницы. Сейчас во время церковного богослужения крест выносится на середину храма, где происходит поклонение.

В этот день православная и католическая церковь вспоминает также и семь мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркела, их матери Саломеи и учителя Елеазара, которые в 166 году до н. е. во времена царя Антиоха Епифана были казнены за отказ поклоняться языческим богам.

Мученическая смерть братьев Маккавеев впоследствии вдохновил Иуду Маккавея на восстание против жестокого правителя. Иуда Маккавей победил Антиоха и очистил Иерусалимский храм от греческих идолов.

В народе мученики Маккавеи трансформировались на Маковея. В древности на Маковея приходился последний день коллективных толок. В честь праздника в церквях отправляли послеобеденную службу, святили воду, мед, мак, васильки и бархатцы. Из освященных бархатцев и васильков делали отвар и купали в нем больных детей. Если у ребенка была бессонница, то освященные маковые головки клали ей под подушку.

В народном знахарстве освященное маковое зернышко было действенным средством против чародейства: считалось, что этим маком нужно осыпать дом, и тогда все ведьмовские хитрости исчезнут. Также маком осыпали коров после отела, чтобы телятам "не было никакой порчи".

С Маковея начинался двухнедельный Успенский пост - Спасовка. Этот короткий пост (с 14 по 27 августа) считался в народе продолжением Великого поста - вроде святые упросили Бога, чтобы он сделал перерыв, потому что крестьяне не выдержат его. Церковь посвящает Успенський пост празднику Успения Пресвятой Богородицы, и называет его еще Богородичным. Он и действительно является строгим и приравнивается к Пасхальному, ведь Успение Богоматери - это Богородичья Пасха.

Праздник Маковея является первым осенним праздником, с которым связывают окончание лета. Когда-то в старину женщины пекли постное печенье - "шулики". Его изготавливали из пшеничного теста, обливали сверху густой медовой сытой, приправленной толченым маком. Кроме того, из меда и толченого мака делали знаменитые "маковики" - вкуснейшие украинские лепешки.

На Маковея начинали улетать в теплые края ранние птицы, потому что уже "Святой Спас приготовил всего про запас - и дождь, и ветер, и холод, и тепло".