Константин Москалец: Непобедимые мученики

Хорошая деревянная церковь в гуцульском стиле, крытая гонтом, с огромным крестом на дворе. Идя на прогулку в Стрыйский парк, я подхожу к этой церкви помолиться за упокой невинных душ, замученных слугами сатанинского коммунистического режима, тех, для кого так называемый золотой сентябрь обернулся сентябрем кровавым, став последним месяцем их земной жизни и первым - жизни небесной. Конечно, сначала "освободители" воздерживались от репрессий и даже открывали больницы и школы, притворно не обращая внимания на священнослужителей и обильно настроенные церкви, которых на их диком Востоке к тому времени уже почти не осталось. Зверское, нечеловеческое нутро проглянуло позже, через два года, при отступлении, когда кровь детей, женщин, стариков, священников и монахов с монахинями стояла по щиколотку в львовских тюрьмах, а люди, в ужасе открывая двери застенков и ища своих близких, видели распятых на стенах.

Многих из этих мучеников, канонизированы святым впоследствии Иоанном Павлом II, я знаю по имени, многих узнаю на изображениях, произведения некоторых из них, например владыки Григория Хомишина, я внимательно читаю и перечитываю. В свое время, венчая нас с женой в киевском храме святого Василия Великого, владыка Борис Гудзяк среди прочего подарил нам икону с образами греко-католических новомучеников. Среди них есть блаженный Григорий Хомишин, среди них и священномученик, который очень близок моему сердцу, блаженный Алексей Зарицкий, которого называют пастырем Востока за его пастырское служение на Урале, в Сибири, в Казахстане...

Казахстан, как же. Сорок два градуса жары летом сорок два мороза - зимой. Ухо, обмороженное в первую мою армейскую зиму в Казахстане, так и не отошло по сей день, мгновенно реагируя на холод. Другие травмы также остались со мной, они уже никуда не денутся до смерти. Из-за той службы я до сих пор интересуюсь новостями из Казахстана, в частности жизнью его католической общины. Каково же было мое удивление, когда, читая недавно изданную книгу бесед с казахстанским епископом Атаназием Шнайдером "ChristusVincit", я наткнулся там на удивительно теплые воспоминания и полные почтитения отзывы как раз об Алексее Зарицком! Шнайдеру родители устраивали подпольные встречи с нашим священномучеником, во время которых он исповедовал и причащал лишенных религиозной опеки людей, переселенцев и ссыльных на длительные сроки, пренебрегая возможным арестом, часто не имея времени ни на обед, ни на сон. Семья Шнайдера эмигрировала из СССР в 1973 году, он успешно закончил немецкую школу, семинарию в Риме, был священником в Бразилии, улаживая, в частности, разрушительные для религиозной жизни последствия "теологии освобождения", которая потоптом прошла по многочисленным бразильским приходам. Как-то к молодому Шнайдеру обратился карагандинский епископ с вопросом, не забыл ли он русский язык. Язык Шнайдер помнил, поэтому согласился - сначала на шесть недель, а потом оказалось, что поныне - служить и преподавать в Казахстане. До слез трогает это место в его воспоминаниях, которое касается призвания к служению на Востоке: "Я вдруг понял, что блаженный отец Алексей Зарицкий, который благословил меня, когда мне был всего один год жизни, а он правил Мессу в нашем доме, и которого спасла моя мать, умер в Караганде. И отец Павловскис, что совершил мне Первое Причастие, также был заключенным в этом городе. И Провидение посылало меня туда, чтобы я учил священников. Меня очень тронул этот знак Божьего Промысла".

Пути Божьего Промысла действительно неисповедимы. Уничтоженная коммунистами на корню Греко-Католическая Церковь ушла в глубокое подполье. Она потеряла много преданных святому делу священнослужителей, монахинь и монахов, своих проводников, духовную элиту Церкви. Многие из них погибли в нечеловеческих муках, многие на всю жизнь остались инвалидами. Кто-то испугался и перешел на сторону врага. Но после десятилетий тяжких лишений эта церковь-мученица Праздника Блаженный Новомучеников: "Непобедимые мученики в венках победы, мы в вами спасенной Церкви благодарные песни вам выписываем на свитках сердец наших".

Мы с женой стоим на литургии, и взгляд мой останавливается на изображении Авеля и Каина. Бог принимает жертву невинного, навеки отвергая жертву преступного. В церкви много детей и студентов из Украинского Католического Университета. Исповедник, отец Лука, мягко кладет руку на плечо крохотной девочке, утешая ее и освобождая от детских грехов. Как-то так все было и тогда, перед приходом демонов, который с чисто сатанинской иронией назвали "золотым сентябрем". Я молюсь за то, чтобы они не пришли снова.

И весь храм Блаженных мучеников УГКЦ горячо молится вместе со мной, с отцом Лукой и крошечной девочкой, с видимыми прихожанами и невидимыми нашими святыми, собственной кровью, которые невыносимой мукой и смертью преодолели непобедимых, казалось, нелюдей.