Икона с "Мерседесом": имело ли право УПЦ МП разрисовывать лавру портретами своих руководителей

Павел Лебедь настолько многогранна личность, что, кроме дел церковных, разбирался и в делах светских и общественных. Посещал модные показы, с 2008 по 2014 год – депутат Киевсовета от Партии регионов. Хотя на заседаниях в большинстве своем отсутствовал, карточка принимала участие в голосовании. А знаменитое прозвище "Паша-мерседес" получил из-за того, что является ценителем элитных автомобилей. Сам же себя любил сравнивать с Иоанном Златоустым. Как он считает, не только красноречием владеет, но, вероятно, может претендовать на статус святого, ведь изобразил свой образ на стенах Успенского храма в Киево-Печерской Лавре. Он – в компании митрополита Онуфрия и усопшего митрополита Владимира Сабодана, украшает стены на верхних хорах собора.

Украинцев возмутил такой портрет с еще живыми и неканонизированными церковью служителями. Однако, едва ли не один из самых главных вопросов – вообще законны такие действия в исторической достопримечательности, которую УПЦ МП арендовала у государства и какие-либо существенные изменения должна согласовывать с дирекцией Заповедника.

Безнаказанность и искажение православия

Настоятель Свято-Троицкого духовного центра протоиерей Николай Зинкевич считает эгоистическую иконопись искажением идей православия. По-молодежному такие действия отец называет "кринжем". Хотя отмечает, живых людей на стенах храма изобразили не в первый раз.

"В целом изображать кого-то несвятого на стенах храма не является на самом деле богохульным или абсурдным делом. Есть много храмов, где изображены и их основатели, и в аду горят януковичи и все остальные. В некоторых церквях могут быть изображены украинские воины, умершие или даже живые религиозные фигуры". Впрочем, есть "но". Когда ты делаешь это относительно себя, то по крайней мере возникает вопрос – какой месседж ты хочешь этим донести, когда увековечиваешь себя?" – объясняет Николай Зинкевич.

Протоиерей отмечает, что христианину не свойственно стремиться к увековечиванию собственной персоны.

"Когда священник заботится о славе для себя, то это уже трудно понять. А в отношении монаха, каков наместник – это полный абсурд, подмена понятий. В центр всего здесь ставят авторитарную личность. Но главой всего является Христос. Поэтому пение хвалебных песен себе искажает именно православие", – отметил духовник.

Священник считает, что такие действия УПЦ МП в лавре обусловлены безнаказанностью, которую испытывала организация на протяжении десятилетий.

"Безнаказанность толкает человека к еще большему греху. Они считали, что имеют "прихваченные" все инстанции и будут делать все, что заблагорассудится. Просто забаррикадировались в маргинальном обществе, где были тоже люди российского влияния и имели определенные механизмы защиты. Но понятно, что такие действия являются нарушением, они неправильны", - подытожил отец Николай.

Юрист и адвокат Олег Мицик считает, что такую иконопись вряд ли можно квалифицировать как осквернение, скорее речь идет о нарушении определенных канонических нюансов.

"Есть ли это разрушением памятников трудно сказать. Но, по-моему, к осквернению это не имеет отношения. Скорее всего, там (в Лавре – ред.) можно реставрировать иконы, а они вместо реставрировать – нарисовали себя, чем просто изуродовали историческую памятку", – добавил он.

Самовольные изменения интерьера караются законом

Самовольное видоизменение интерьера любой памятки запрещено законом. Об этом в комментарии "Еспресо.Запад" отметил памятник охранника Василий Петрик. Впрочем, он отметил, чтобы в полной мере оценить законность таких действий, нужно поднимать документацию именно по Киево-Печерской лавре.

"Это серьезный вопрос. Успенский собор отстроен. Там был проект и все росписи должны быть согласно проекту. А где он мог вдвинуться? Я не видел этого, давно туда не ходил. Здесь надо поднимать документы по лавре, а у меня нет доступа к их. Если это памятка, то понятно, что любая самовольная отделка интерьера памятника запрещена законом", – пояснил он.

К слову, построенный Успенский Собор был на средства князя Святослава II Ярославича мероприятиями Феодосия Печерского в 1078 году. Святыня была декорирована в 17 веке в стиле украинского барокко – мозаикой и фресковой росписью. Во время второй мировой войны собор был разрушен взрывом 3 ноября 1941 года. Современная версия причины разрушения собора – при отступлении советских войск из Киева собор заминировали НКВД в рамках ведения войны тактикой "сожженной земли", а 3 ноября – взорвали.

Торжественное освящение восстановленного Успенского собора состоялось 24 августа 2000 года. В это время было завершено только внешнее убранство храма, работы по росписи интерьеров начались в 2013 году и продолжаются до сих пор.

Достопримечательности уничтожают не только в столице

Наряду с этим Василий Петрик отмечает, что многие подобные моменты зафиксированы и на Львовщине. Достаточно вспомнить инцидент с церковью Успения Пресвятой Богородицы, где были уничтожены росписи Модеста Сосенка и Юлиана Буцманюка.

"Также можете поехать в Галич в церковь Рождества Христова и посмотреть, что там сделано в памятнике национального значения. У нас половина церквей по Львовщине обрисовывается. Надо и своих людей воспитать, а с "Пашой" разберется СБУ. Есть ли Славско, где церковь также осквернили. Уволили ли после этого священника?", - риторически спрашивает Петрик.

И добавляет, что к вопросу сохранения исторического наследия, памятников и, в частности, интерьера церквей нужно подходить системно.

"Что наши патриоты Галича в тылу делают? Церкви массово покрывают золотым булатом, сбивают росписи с Шептицким и никто за это не наказан. Есть соответствующее законодательство, которое запрещает такие действия. Это законодательство об охране культурного наследия, но у нас оно не действует". Вот по Славскому предписано, но наша греко-католическая церковь на это не отреагировала", – резюмировал он.

Интересно знать

Павел Лебедь ("Паша - Мерседес") – уроженец Ровенщины, противник предоставления автокефалии Православной церкви Украины.

По утверждениям волынских исследователей и краеведов был причастен к разрушению барочного иконостаса 18 века, барельефов с родовыми гербами Адама Киселя, деревянного амвона в Успенском храме села Низкиничи Волыни. Разрушение памятников произошло в 1987-1994 годах, когда Низкиницкий приход был приходом современного наместника Киево-Печерской лавры РПЦвУ Павла (Лебедя).

В 2011 году получил государственную российскую награду – Орден Дружбы за заслуги и дружбу между русским и украинским народами. Уже в 2018 году, когда война с Россией длилась четыре года, заявлял, что Крым "никогда не был украинским".

В 2021 году Павел в интервью сериалу "Прочанка", снятом Оксаной Марченко (кумой Путина) заявил, что серийный убийца Анатолий Оноприенко, убивший 52 человека (по данным Павла, убийств было 56), ходил к нему на исповедь, признавался и предложил сдать его в милицию, но Павел отказался и отпустил ему грехи.

• Напомним, как утверждал политексперт Антонюк, как только наместнику Лавры Павлу ограничат свободу, начнутся разговоры об обмене на пленных.

Следите за событиями в Украине и мире вместе с Еспресо! Подписывайтесь на Telegram-канал: https://t.me/espresotb