Безрукий автор, Украина после войны и как жевали в Харькове – 5 книг, с которых все может начаться

"Я, Сатампра Зейрос из Узулдарума, запишу своей левой рукой, поскольку другой уже не имею, рассказ обо всем, что постигло меня и Тирова Омпаллиоса в окутанных джунглями пригородах Коммориома - давно заброшенной столицы гиперборейских правителей, в святилище бога Тсатоггуа, брошенного и забытого людьми, которые когда-то ему поклонялись", – начинается история из "Собрания сочинений" Кларка Эштона Смита (К.: Издательство Жупанского). На самом деле автор этой книги - американский поэт, автор рассказов в жанрах гордости и причудливой фантастики, скульптор и художник - очень и очень рукастый. Например, благодаря его творчеству, то есть прочитав один из его рассказов, на свет как писатель-фантаст появился знаменитый Рэй Брэдбери. А как плодотворно было его сотрудничество с еще более прославленным Лавкрафтом! Смит и Лавкрафт заимствовали друг у друга вымышленные топонимы и имена чужеземных богов и использовали их в собственных произведениях, и если у второго были "мифы Ктулху", то первый в противовес имел "мифы Кларка Эштона Cмита". В общем автор этой книги, как напоминают издатели, так же "имел незаурядное дарование к созданию причудливых миров, которые полны древних божеств, магии, смерти, чудес и приключений, и, как никто другой, умел развернуть перед читателем необозримые безмерности космических пространств и мрачные видения темных уголков известной нам Земли". Великий и ужасный Лавкрафт так писал о своем литературном побратиме: "Из младших американских авторов никто не передает ощущение космического ужаса лучше, чем калифорнийский поэт, художник и писатель Кларк Эштон Смит, чьи причудливые поэзии, рисунки, картины и рассказы являются настоящими малочисленных чувствительных ценителей".

В книге Владимира Гинды "Нацистская оккупация Украины" (К. Арий) на основе архивных источников и воспоминаний освещены почти неизвестные до сих пор страницы истории Украины упомянутого периода. Ведь что и откуда нам известно о нем? Это в основном либо дневники, либо те же воспоминания. В частности о том, как жилось после того, как исчезли советские власти, чьи агенты, однако остались верны своему призванию – уничтожать украинскую жизнь. Отравлять колодцы, взрывать мосты, сеять панику среди населения, которое наконец-то зажило мирной жизнью. За что после войны еще и массово хотел выслать в Сибирь печально известный маршал Жуков. Мол, пусть оставшиеся под немцами украинцы за Уралом строят свою Украину. То же, кстати, декларируют сегодняшние его правопреемники. Между тем в упомянутые годы - чтобы посмотреть на "жизнь с немцами" - прифронтовый Харьков посетил известный писатель Улас Самчук. Заметки по этому четырехдневному визиту он напечатал в своей тогдашней газете "Волынь", а уже в 1992-м их впервые перепечатал харьковский журнал "Украинский Засев" под редакцией автора этих строк. В несколько измененном виде они также вошли в воспоминания Самчука "На коне вороном". "На третьем году войны вы неожиданно в Харькове видите колбасные с настоящими колбасами, висящими по стенам, как кораллы, и вы можете их за определенную вязку советских (здесь все еще гуляют советские рубли) купить без каких-либо карточек, - вспоминал автор воспоминание.- И видите даже сало... Ха-ха! Украинское сало! И даже изредка масло. "Но и цены. Это же надо мехи рублей, чтобы за обед платить сотню этой валюты, и, несмотря на это, уже издалека видны полные рестораны веселых харьковчан и харьковчанок, занятых поеданием ужина". Итак, "все жуют", как уточнял Самчук в своих репортажах из Харькова. Так же в книге Владимира Гинды любознательный читатель найдет уникальную информацию о быте украинцев при немецких властях, узнает о тогдашнем криминальном мире, коррупции среди чиновников и спекуляции среди населения, о борьбе немцев с самогоноварением, работе украинских театров, школ, отношениях гражданского населения с советскими партизанами, о попытках гитлеровцев ликвидировать колхозную систему. Значительное внимание автор также уделил деятельности украинских националистов во время оккупации и репрессии немецкой власти против них.

Речь в следующей книге, а именно – "Японском экономическом чуде" Чалмерса Джонсона (К.: Наш Формат) – о самой успешной в истории стратегии целенаправленного развития. На самом деле автор рассказывает о том, как вместо ждать "чудо", японцы его проектировали и планомерно воплощали в жизнь. Кстати, Украине следует изучить этот урок, ведь "чудо" было вполне рукотворным и хорошо спланированным. Кроме того, оно имело незаурядные устои, чего нам давно уже не хватает, ведь не в последнюю очередь дело в вере народа в высшие идеалы, а также того, кто их воплощал. Вспомним, как в отличие от "демократии", страны, которые имели монархическую форму правления - закрытую и непонятную для непосвященного "цивилизованного" мира - достигли больших высот не только в экономическом развитии. Великобритания, Япония, Китай. Впрочем, если позаимствовать приоритеты и институты Японии, может, и реально, но несколько иное – скорее всего, нет. И речь при этом о вышеупомянутой вере, воплощенной в Японии в ситуационном национализме ее народа в 1950-х и 1960-х годах. Как раз то, что той же Украине стоит уже не занимать, а развивать. И не зря автор напоминает, что японская промышленная политика - это местный термин, который не найдешь в лексиконе западной экономической терминологии, однако его следы можно найти в комплексе мер, связанных с защитой отечественных отраслей промышленности. Таким образом, промышленная политика является отражением экономического национализма, а уже под национализмом здесь понимают приоритет интересам собственного государства. "Эта система быстрого роста была наиболее рациональной и продуктивной промышленной политикой, придуманной правительством, - напоминает автор, - но ее полную рациональность не воспринимали, пока она не принесла результаты, беспрецедентные для Японии или другой индустриализированной экономики".

Пророческий роман Ярослава Мельника "Маша или IV Rайх" (К.: А-ба-ба-га-ла-ма-га), предсказывающий возвращение постфашизма, звучит особенно актуально в то время, когда Украина борется с новыми нацистами. Разделение людей на высших и низших, унижение человека до уровня животного, сегрегация – до какого предела может дойти человеческая жестокость? К сожалению, ответ пришел из нашей реальной жизни - из Бучи, Ирпеня, Мариуполя, Изюма... Пока же перед нами четвертое тысячелетие, третья зона Четвертого сектора Евразийского штата Рейха. Журналист из газеты с соответствующим названием "Голос Рейха" - это представитель одной расы, ну, а прекрасное, мягко говоря, животное - дитя совсем другого мира не совсем человеческого образца. "С порога дома я наблюдал за самками, - вспоминает герой начало своего конца. - Выяснив что-то между собой, они разошлись в разные стороны. Младшая, более стройная, с большой красивой грудью, присела у забора и обильно мочилась. Они не имели никакого представления о стыде. Младшую звали Маша, мы купили ее прошлой осенью у одного родственника Эльзы. Впрочем, вряд ли этот роман - лишь о расовой дискриминации в далеком будущем, он, кроме "военных" ассоциаций, так же заставляет задуматься о сегодняшнем дне, когда понятие "семейства" отнюдь не у всех, как утверждают модные журналы, "ассоциируется с браком, деторождением и набором "папа, мама, счастливые дети и собака".

Относительно следующей книги стоит вспомнить, как по Интернету давно уже гуляет мем, в котором ее герой, старый добрый Гандальф, говорит малому хоббиту, что до войны люди были, мягко говоря, долбануты, а впоследствии стали еще большими долбнями. В любом случае, "Гоббит" Джона Рональда Руэла Толкина (Л.: Астролябия) дает возможность взглянуть на все с самого начала, ведь это издание – первая и единственная рисованная версия знаменитого Толкинового "Гоббита", которая вышла в свет в 1990 году и с тех пор стала одним из самых популярных графических романов в англоязычном мире. Это история Бильбо Торбина, степенного хоббита, любителя уюта, невольно приобщившегося к опасному исправлению гномов, когда те задумали вернуть себе собственные сокровища, захваченные драконом. Спастись от троллей, гоблинов и гигантских пауков, убежать из эльфийских подземелий, побеседовать с драконом, Смогом Ужасающим, - вот лишь некоторые приключения нашего Бильбо. Но была и радость: познать искреннюю дружбу, насладиться вкусным угощением, смехом и песнями. Ну, и мудростью вышеупомянутого Гандальфа тоже. "Доброе уторо!" – говорит в начале этой истории наш Бильбо. А что на это Гандальф? О, лучше не спрашивать. - Что ты имеешь в виду? Желаешь мне доброго утра? Или думаешь, что это утро доброе, хочу я этого или нет. Или что в это утро ты чувствуешь себя хорошо. Или что в это утро все должны быть добрыми?" Таким образом, эта книга станет отличным открытием для тех, кто впервые знакомится с миром Средиземья, а поклонникам творчества Толкина подарит радость новой встречи с любимыми героями.