Борьба зрады и перемоги. Почему не все радуются участию Украины в Каннах

Казалось бы, где уж тут искать зраду, но если поставить такую цель, то возможно все. Итак, давайте разбираться. Лента "Женщина на войне". Она попала в программу "Неделя критики", задача которой показать фильмы режиссеров, которые, по мнению отборщиков, имеют все шансы стать серьезными мастерами.

Этим режиссером является Бенедикт Эрлингссон, как видим, никакой не украинец, а исландец. Главная героиня тоже исландка - женщина, которая самостоятельно берется защищать природу этой страны. Так причем тут мы вообще? Европейцы не увидят отечественных реалий, не узнают про нашу войну и про российскую агрессию. Чему радоваться вообще? Трейлер, кстати, можно посмотреть вот здесь.

К тому же, на эту историю ушли деньги налогоплательщиков, поскольку "Женщина на войне" победила на 10 питчинге Госкино. Фильм стал копродукцией трех стран - Украины, Исландии и Франции. С нашей стороны имело место не только финансирование, но и работа части съемочной группы, второй режиссер, продюсер, костюмер, часть актеров, графические дизайнеры, художник-декоратор и видеоинженер. Часть съемок происходила тоже на территории Украины.

Но для многих людей этого мало. Всевозможные копродукции - это все не то, ибо отечественный фильм должен быть таковым на сто процентов. Впрочем, не так все просто в современном киномире. Если взглянуть на участников различных кинофестов, то часто в пункте "страна-производитель" можно заметить целые списки. Снимать "на троих" а то и больше - абсолютная норма.

Собственно, все эти масштабные кинорынки в Каннах, на Берлинале, в Венеции и так далее созданы для такого поиска международных партнеров. Конечно, неплохо, чтобы в таком сделанном совместно фильме хотя бы частично показали каждую из стран-производителей. Но для развития индустрии, налаживания связей и выхода в мировой контекст важнее сам факт участия в процессе. Если сотрудничество всех удовлетворило, то украинские компании получают определенную репутацию, а, следовательно, и новых партнеров.

Со вторым украинским фильмом в Каннах ситуация еще сложнее. Речь идет о "Донбассе" Сергея Лозницы, его покажут в тоже важной программе "Особый взгляд". Здесь тоже копродукция - Украина, Германия, Франция, Нидерланды, Румыния. Здесь тоже можно задать себе вопрос - на кой этим странам снимать про нашу войну? К чему тут их реалии?

"Зрада" в этом случае строится на самом Лознице. Потому что он какой-то неукраинский. Даже антиукраинский. Поскольку что хорошего этот человек может снять такую раздражающую тему как российско-украинская война? Что подумают европейцы? Не будет ли его фильм на пользу агрессору?

Сергей Лозница и действительно долгое время работал в России. Много его картин описывают тамошнюю действительность, а сам он раз за разом и себя относит к русским, говоря в интервью что-то вроде "у нас очень сильна традиция гапонов". Но все же, он гражданин Украины, ныне живущий в Германии. Ситуация со всем этим настолько запутана, что вполне можно ставить хештег "лозницанаш".

Украинская Википедия определяет его как "росссийского режиссера белорусско-украинского происхождения". Русская - как "украинского режиссера документального и игрового кино белорусского происхождения". Сам Лозница, похоже, считает себя космополитом, потому что одинаково спокойно реагирует, когда его представляют двумя разными способами.

Россияне предпочитают перетянуть его на свою сторону. И это не удивительно - режиссер постоянный участник престижных фестивалей, у него уже давно есть довольно громкое имя, к его мнению прислушиваются и его лент ждут. Конечно, России выгодно, чтобы в мире его считали российским. Даже несмотря на то, что в фильмах Лозницы РФ - это какая-то страна идиотов, запуганных граждан без чувства собственного достоинства и тотального неуважения к человеку как таковому.

Украина тоже пытается побороться за режиссера. Но существует мнение о том, что, может, не стоит этого делать. И тут, прежде всего, вспоминается документальная лента "Майдан", которую тоже в свое время показали на Каннском кинофестивале. Мировые критики ее оценили суперпозитивно, но у украинцев возникли вопросы. Чаще всего реакция была такой: "На Майдане такого не было".

И действительно, эта лента существенно отличается от всего того, что сняли режиссеры о Революции Достоинства. Обычно она изображалась более героичной, динамичной, красивой и местами даже с глянцевостью. Лозница же снял фильм с авторским взглядом, который не предполагает ни пропаганды, ни создания возвышенных чувств, ни вот этого "представления Украины в мире". Да и, к тому же, выдержать длиннющие кадры по несколько минут под силу далеко не каждому, арт-хаус как-не-как.

Это глубокая, многоуровневая работа, которая, как мне кажется, глубже других показывает всю суть Евромайдана, ту трансформацию, которая происходит с украинским народом - переход, а скорее невероятное желание перехода от совка к цивилизованному обществу. И да, Майдан у Лозницы - это нечто далекое от европейской эстетики. Мы видим помещение с активистами, где все стены заклеены какими-то бумажками, плакатами, объявлениями.

Пространство завалено кучей хлама, сами люди одеты преимущественно в постсоветском "сером" стиле. Со сцены слышится какая-то шароварщина - как музыкальная, так и поэтическая. Знаменитая песня "Витя, чао!" - это же абсолютная квинтэссенция постсоветскости. Но вместе с тем мы видим людей, которые хотят вытащить сами себя из этого болота, хоть за волосы, хоть за уши.

Роль России в этой истории показывается более чем ярко. К примеру, один из политиков говорит со сцены такие слова: "Мне очень интересно слушать его (Путина) опусы, как он дает квалификацию наций стране. Он говорит, что "мы - единый народ". Уважаемый Владимир Владимирович, вы что-то перепутали. У вас российский народ, а у нас украинский. Мы не единый народ. Мы разные народы, мы разные страны... и мы не допустим того, чтобы будь то президент России или любой другой унижал честь и достоинство украинского народа".

Сам же Сергей Лозница в интервью "Deutsche Welle" сравнивал два своих фильма: "Майдан" и "Событие". В последнем шла речь о путче 1991 года в Ленинграде. Цитата: "Анатолий Собчак сказал: спасибо большое всем за поддержку, сейчас возвращайтесь, пожалуйста, на рабочие места, продолжайте тихонечко работать. И когда вы нам понадобитесь - мы вас пригласим. Об остальных действиях мы оповестим. Вы можете представит такое в Киеве? Этого человека вынесли бы с трибуны".

Вся разница, по мнению режиссера, в том, что за это время, после распада СССР, в Украине успели родиться "живые" люди, которые готовы бороться за то, чтобы жить в гражданском обществе. Тогда как Россия идет в совершенно противоположную сторону.

От себя же добавлю, что цивилизованное, гражданское общество, в частности, построено на уважении. Как к себе и к своим правам, так и к другим. В частности, это и право на собственное мнение, которое может отличаться от вашего. У нас же до сих пор путают это право с российской пропагандой. Если присмотреться, то разница существенная, стоит учиться ее видеть. Ну и, конечно, не разбрасываться своими талантами, как мы это любим делать. Ибо звезды мировой культуры украинского происхождения, которые должны реализовываться, в частности, и в России - это тема отдельного и большого разговора.