live
Спутник ASTRA-4A 12073 МГц. Поляризация-Н. Символьная скорость 27500 Ксимв/с. FEC 3/4

Великий пост – бремя или благословение? Традиции, приметы и верования, которые ведут к Пасхе

В чем состоит духовная и телесная подготовка верующих к встрече Светлого Воскресения: что делали, на что надеялись, во что верили и что ели наши предки в самый строгий в году пост

Сегодня христиане непосредственно настраиваются на Пасху, а следовательно – на окончательное воскресение любви и весны. Чтобы прийти к этому дню полными сил, со светлыми мыслями и помыслами, надо будет 48 дней соблюдать пост – как плотский, так и духовный.

Каждый настоящий христианин воспринимает это время как благодать: это светлое время остановиться в летней ежедневной суете и подумать о вечном - о пути любви на землю в образе Иисуса Христа, о том, почему все-таки наша жизнь – это вечный путь, почему смерти как окончательного исчезновения личности не существует.

Это время суровых ограничений в еде, очищения от грехов, переосмыслению своей духовной жизни. Каждый, впрочем, сам волен выбрать свой способ очищения и приобщения к христианским добродетелям. Как говорил Спаситель, "Кто может вместить, да вместит". Как известно из древних летописей, перед важными свершениями и Сын Божий, и Его ученики, и все православные христиане соблюдали пост.

Начало и продолжительность Великого поста неразрывно связаны с переходящим праздником Пасхи, поэтому каждый год его время меняется. В этом году Великий пост начинается 19 февраля и заканчивается 8 апреля - в Светлое Христово Воскресение.

 Символическая Четыредесятница

Великий пост состоит из собственно сорокадневного поста (Четыредесятницы) и поста Страстной недели. Но собственно Великий пост составляют лишь первые сорок дней, так называемая Великая Четыредесятница. Это – прообраз сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне.

Числу 40 Церковь издавна придает большое значение, это - своеобразный символ и мерило: 40 дней потопа, 40-летняе странствие израильтян по пустыне. И в Новом Завете: 40-й день Иосиф и Мария принесли Божье Дитятко в Иерусалимскую святыню, 40-дневный пост Иисуса Христа в пустыне, 40-дневное пребывание Его на земле после своего Воскресения. В наших обрядах на 40-й день приносят ребенка в церковь, чтобы его оцерковить, на 40-й день поминают умерших. А от 40 покут пришел и 40-дневный пост перед Пасхой.

Дни, которые идут после Четыредесятницы, - Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы - христиане посвящают историям земного пути Христа - Воскрешению праведного Лазаря из Вифании, Входа Господа в Иерусалим, последнее проповедям Спасителя в храме, Тайной вечери.

Таинство и торжественность поста

Великий Пост начинался от посыпания голов пеплом, раздачи нищим остатков скоромных блюд и прятанья в шкафу бальных туалетов. Во время поста хлеб мазали повидлом, а не сливочным маслом, или мокали в масло. К столу подавали селедку без сметаны, кофе также подавалась без сливок и без сахара, и вообще было из жженых желудей. Пили липовый чай, вместо десертов подавали мало сладкое печенье, так называемое «пожизненное» («wiekuiste»), которое получило такое название потому, что его можно было есть даже через полгода после того, как оно было испечено.

Женщины шесть недель носили украшения из черных агатов и из оникса, оправленого в серебро, или эбонитовую бижутерию. Во время поста не разрешалось играть веселой музыки. А как уже что-то игралось — то лишь задумчивые и грустные мелодии (например, ноктюрны Шопена). Случалось, что на время поста у детей отбирали игрушки, оставляя в замен лишь самые старые, а вместо сказок им читали жития святых.

Мужчины должны были отказываться от алкоголя, курения; супруги должны были воздерживаться от сожительства. Относительно этого и вообще относительно пищевых ограничений Великого поста современная медицина полностью поддерживает пост как средство очищения и оздоровления организма, при чем как физического так и психологического.

Воропай Олекса, «Обычаи нашего народа», этнографический очерк

null

"Потому, что мы не постились, нас было изгнано из рая. Итак надо держать пост, чтобы вернуться туда" (Св. Василий Великий: О посте И).

Во время Великого поста по церковному уставу запрещается употребление в пищу скоромных продуктов (продуктов животного происхождения – мяса, молока, яиц, рыбы. Кроме того, с понедельника по пятницу, если на эти дни приходится праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего лишь два раза – на Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) и на Вербное воскресенье. Первый день поста (Чистый понедельник) и предпоследний – Великую пятницу (Страстную Пятницу) – рекомендуется проводить вообще без пищи.

Также по понедельникам, средам и пятницам была холодная пища без масла, во вторник и четверг - горячая пища без масла. По субботам и воскресеньям разрешается растительное масло и немного виноградного вина - для поддержания сил. Раньше в Великий пост отказывались и от сахара, но сегодня он разрешен. Однако тем, кто не может соблюдать пост полностью, от сладкого все же было желательно отказаться, чтобы хоть проявить свое стремление ограничить себя в пост.

В пост часто готовили квашу — особый вид десерта. Запаривали три вида муки: ржаную, пшеничную, гречневую и добавляли солода. Похожая на кисель масса, тепло накрытая, начинала бродить, главное, чтобы она не перекисла. Варили ее на малом огне, чтобы не сбежала. Она приобретала кисло-сладкого вкуса и была очень вкусной. И поскольку ее считали лакомством, квашу запрещалось готовить на первой неделе Великого поста. К сожалению, сейчас этот торт забыли.

Особенно набожные люди "разкували" (то есть ели раз в день).

На Волыни распространенной постным блюдом была "гурдо" - отварное конопляное семя, затолченное сухими ягодами черники.

Однако постной пищей также нельзя объедаться, а придерживаться умеренности. Правила церковного поста ослабляются лишь для больных, тех,кто занимается тяжелым физическим трудом и для тех, находится в пути. Пост также не распространяется на младенцев. Святитель Иоанн Златоуст говорил: "Кто принимает пищу и не может поститься, да подает обильную милостыню, да покажет непрестанную молитву... В этом не может помешать ему немощь тела, пусть примирится с врагами своими; всяческую злопамятность отгоняет от души своей".

  Семь недель – семь кругов Великого поста

Первое воскресенье Великого поста называется "недельная сборная". Это - время начала таяния снега, по крайней мере надежд на его таяния, поэтому говорят: "Недельный сбор - течет вода с гор".

Первый день Великого поста - "Чистый понедельник". В этот день было принято чистить дом от "духа Масленицы" и ходить в баню, чтобы вступать в Великий пост очищенными духовно и телесно. А еще его называют Жилистым понедельником. В этот день не готовят горячих блюд, а пекут лепешки из ржаного теста. Ними и водой часто и ограничивается понедельничная трапеза христиан.

В первую субботу Великого поста собирались в церковь, приносили с собой хлеб, сочиво и мед и заказывали большую панихиду по родным-небіжчиках. Этот обычай назывался "давать мисочку". Выходя из церкви, христиане "знаменувались" - целовали крест или икону, ибо "кто без благословения и знаменування уйдет из церкви - тот все равно, как и не был в церкви". Те, кто постился в этот день и придерживался всех правил, называются "спасенниками". Каждый, кто держал пост, должен пойти на вечернюю, и "отнести причастие". Если же кто не пойдет, про него говорят: "Он причастие украл!"

Четвертая неделя Великого поста - "середохресная". В среду на этой неделе - праздник креста. В этот день хозяйки пекли "кресты" с маком и смазывали их медом. Часть "крестов" сохраняли на время сева.

Шестая суббота - Вербная или Лазарева в честь воскресения праведного Лазаря. Это праздник детей. Во время церковного обхода на вечерние дети носили вербу; у кого была самая большая ветка ивы, то чувствовал себя счастливым.

В древности в Украине бытовал обычай ходить из церкви в церковь, неся с собой посвященное ветви ивы. В этих походах активное участие принимали воспитанники духовных школ "бурсаки". Этот обычай широко бытовал на Киевщине еще в первой половине XIX века.

В. Сапига "Украинские народные праздники и обычаи"

Последнюю неделю перед Пасхой называют Великой, Страстной или Чистой. На этой неделе верующие люди соблюдают пост так же строго, как и в первую неделю.

Чистый четверг — день весеннего очищения. Христиане убирали дома, сады, огороды к празднику. Важно было помыться и помыть детей, чтобы очиститься от болезней и чтобы они не цеплялись. Вечером в церкви отправлялись "Страсти" - утреня, во время которой верующие в храме стоят с зажженными свечами. Люди пробовали донести страстную свечу домой так, чтобы огонь не погас.

Великая или Страстная Пятница – великий день для верующих. В этот день ничего не едят до выноса плащаницы из алтаря на середину церкви. Нельзя ни шить, ни вязать, ни рубить дрова, а также петь и веселиться.

В Пасхальную субботу делают крашанки или писанки (кое-где это делают в пятницу), пекут пасхи. Каждый регион имеет свои традиции писанкарства, бережет и гордится ими. Писанки – искусство, которым славится наш народ.

На Пасху к заутрени все идут до церкви. После праздничной литургии освящаются пасхальные яйца, писанки, пасхи, скоромная пища, раздается "Христос Воскресе!" и звучит "Воистину Воскрес!". Затем семьи дома собираются за праздничным столом и разговляются, то есть снимают с себя все ограничения поста.

Великая цель Великого поста

Христиане ограничивают себя в пост не потому, что так хочет Бог. Цель поста - победа духа над плотью, укрепления духа, освобождение от соблазнов, это создания особого состояния физической природы человека, в первую очередь с целью его духовного обновления. Потому что пустоту, которая возникает отречением от нехороших соблазнов, надо заполнить духом любви и благочестия. Не означает только чистоту тела, но и чистоту мыслей. Святой Максим Исповедник говорил: "Не пища зло, а чревоугоддя".

Чем является для нас пост?

Иоанн Златоуст о сущности поста: "Ошибается тот, кто считает, что пост - лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обузданием языка, удалением гнева, умиротворенности похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Прекрасный пост, потому что грехи наши он подавляет, как вредную траву, а правду, как цвет, поднимает и растит... ты постишься? Накорми голодных, напитки жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и тех, кто плачет, будь милосердным, кротким, добрым, тихим, довготерпеливим, сострадательным, незлопамятным, благоговейным, истинным, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и щедро дарил плоды покаяния".

Как мы войдем в Великий пост, сможем или нет придерживаться всех требований и ограничений в питании - зависит от нас: от состояния здоровья, желания и настроя, времени и тому подобное. Но, как и наши предки, должны придерживаться духовного поста, молиться, духовно очищаться, бороться с вредными привычками, помогать нуждающимся, не делать зла. Такова наша духовная обнова является главной и важнейшей целью на пути к Пасхе.

Все, что делаем для людей, делаем для самого Бога. Пусть Великий пост наполнит всех духом Божьей любви!

новости партнеров

20 июня, 2018 среда

20 июня, 2018 среда

19 июня, 2018 вторник

Видео

Введите слово, чтобы начать