Страх и ненависть в украинском селе. Почему стоит смотреть фильм "Припутни"

Лично я считаю, что комедия «Припутни» – одна из лучших картин независимой Украины. Хотя бы потому, что там очень хорошо играют актеры, а это, знаете, редкое дело для отечественного кино. Впрочем, сразу в начале должен написать предупреждение для людей, которым лента не понравится категорически. Это непременно случится, если вы:

1. Не приемлете суржик и брань;

2. Считаете, что село – колыбель украинской духовности;

3. Не хотите смотреть правде в глаза и понимать, какие мы с вами монстры.

Есть еще и третья группа зрителей, которых «Припутни» уже успели возмутить. Как по-моему, они просто не поняли концепции ленты, в то время как авторы не смогли четко объяснить. «Припутни» назвали «житейской» комедией, но что это значит, кто его знает. Если бы на плакатах написали что-то вроде «трагикомедии», возможно, вопросов бы возникло меньше.

Режиссер Аркадий Непиталюк решил показать судьбу страдальческого украинского народа немножко по-новому. Не в чистой драме, а в драме, завернутой в комедию. Во-первых, сами украинцы часто сетуют, что, мол, хватит депрессию снимать. Во-вторых, такой способ реалистичнее и интереснее.

Читайте также: 9 новых украинских фильмов. Там есть, что посмотреть

Зрителям не говорят о чем-то прямо в лоб, а показывают будничные ситуации. Вроде нормальные, как будто действительно смешные, но, если заглянуть глубже, то понимаешь – ничего нормального и смешного в этом нет. Собственно, как и в жизни. Поэтому различные обвинения вроде «автор прославляет насилие над женщинами», это полная чушь.

История следующая: мать с дочкой собираются в село Припутни к своей бабе Зине. Они проспали единственный автобус и вынуждены ехать на такси. Таксист – тоже главный герой. Он – хамоватый, диковатый и агрессивный типчик в трениках. Его зовут Юра и он влюблен в учительницу, о которой будет идти отдельная речь.

Так вот, Юра привозит наших двух девушек к бабке, и здесь разворачивается настоящее шоу, которое вы, возможно, и вы сами когда-то видели вживую. Три поколения женщин, которые делают все, чтобы другим жилось горько и тяжело. Мать калечит дочь, дочь калечит внучку и такая история длится веками.

«Что я этого байстренка привела в мир, это ты все виновата», «Шо ты ваще обо мне знаешь?», «Я это село из себя вымываю-вымываю, а оно все-равно кизяком воняет», – вот это и есть типичные фразы нашей сельской трагикомедии.

И все это действительно имеет весьма комичный вид. Именно эту особенность режиссеру и удалось показать. Бабушка и мать ссорятся, а внучка снимает это все на телефон и хохочет - мол, вот бешеные бабищи. Только представьте двух колоритных женщин, которые бросаются друг в друга вкусными фразами и устраивают скандал из-за страшных мелочей.

Но на самом деле эти мелочи очень важны. Вот вышла баба в деревню в старом платке. А есть же в доме новый, почему она его не надевает? Что люди скажут? Что дочь матери и платка купить не может – это же стыд какой.

Потому что «что люди скажут» – это краеугольный камень украинского сельского бытия. Чтобы люди ничего не сказали, матери уговаривают своих дочерей не уходить от мужчин, которые их регулярно толкут. По той же причине люди часто не заявляют в полицию о преступлениях. Девушка, которая случайно беременеет от женатого мужчины, боится об этом рассказать даже самым близким.

За такими вот забавными ссорами стоят сломанные судьбы. И это в «Припутнях» очень хорошо показано. Аркадий Непиталюк изобразил украинское село совсем не таким, каким его пытаются описать пафосные агитки разного толка.

Украинское село – это ад, именно в том сартровском смысле. Французский писатель говорил, что окружающие становятся для тебя невыносимыми, когда ваши отношения с ними испорчены и болезненны.

Украинское село – это небольшая, замкнутая среда. В нем царят правила, которые нельзя нарушать, даже если от них всем плохо. Жизнь людей определяют предрассудки, по которым фигурка садового диснеевского гномика превращается в ведьмака, которого надо вышвырнуть вон из дома.

Единственный выход из этого прокрустова ложа – забухать. Такой герой тоже есть в «Припутнях» и только он может сказать: «А срал я на село».

Между тем, режиссер утверждает, что отрицательных персонажей в его фильме нет. Есть просто несчастные люди, которые ведут себя как дикари, потому что их так научили, потому что так они живут и ничего другого не видят. Так же «Припутни» – село глухое, автобус туда едет раз в день, а мобильную связь надо ловить, взобравшись на машину. Вот такая колыбель украинской духовности.

Кстати, о духовности. Персонаж, который вроде бы отличается ото всех – это учительница. В нее влюблен таксист Юра, но она не отвечает ему взаимностью. По утверждению самого героя: «Думаешь, что ты – афигенная сталичная интелигентка, а я – грязный нежинский жлоб?».

Учительницу зовут Кристина, она живет в общежитии вместе с нашими предыдущими героинями, которые зовут ее «задроченной Кристиной». У учительницы перебор с высокоморальностью и она превращается в так называемую «духовку». Она нарочито строгая, старомодная, без чувства юмора, ее экскурсии детям – скучные и невеселые, она позволяет себе исправлять собеседника. Мол, не «поняла», а «зрозумила».

Как раз такой снобизм и возникает в противовес жлобству. Как по-моему, что то, что это – одинаковое зло, а выход – как раз в свободе, которой нашим с вами героям так не хватает.

В конце еще раз вернусь к форме этого фильма. Многие зрители, которые уже успели оставить отзывы, действительно запутались и восприняли «Припутни» как чистую комедию, без глубоких смыслов. Это сравнение будет корректным лишь частично, но в чем-то эта картина мне напоминает «Того самого Мюнхаузена». Марк Захаров тоже показывал через трагическое комическое и, очевидно, был немного более точен в своем высказывании. Попытка же Аркадия Непиталюка действительно рискует стать неправильно понятой.

Автор: Лена Чиченина - арт-обозреватель телеканала Эспрессо