Каждой осенью в Умань приезжают 30 тысяч хасидов. Что они ищут в Украине

Ежегодное паломничество

В сентябре-октябре Умань становится центром паломничества представителей общины брацлавских хасидов. Иудеи в это время празднуют серию осенних религиозных праздников. Брацлавские хасиды верят, что встреча еврейского Нового года на могиле рабби Нахмана приносит счастье на весь год.

По оценкам Государственной службы по чрезвычайным ситуациям, в этом году в Умани ожидается прибытие около 35-40 тысяч хасидов. Это может стать рекордом, так как ранее количество паломников не превышало 25-30 тысяч.

Украинская власть уделяет особое внимание вопросам безопасности во время паломничества, и ежегодно ситуацией в Умани занимается отдельный спецотряд полиции. Район, где находится могила рабби Нахмана, окружен постами полиции. Полицейские проверяют документы и вещи у тех, кто входит в этот квартал. Это приводит к определенным трудностям для местных жителей, которым такие действия напоминают введение чрезвычайного положения.

В этом году на обеспечение мероприятий по безопасности привлечены около 500 полицейских, а также не менее 15 сотрудников полиции Израиля. Также в охране общественного порядка в Умани задействовано новое подразделение - тактическая полиция. Основная задача этого подразделения - обеспечение правопорядка во время массовых мероприятий.

Речь идет не только о предотвращении возможных терактов, но и о криминогенной ситуации. Израильские полицейские уже не первый год помогают украинским силовикам решать различные конфликтные ситуации, возникающие во время паломничества. А таких бывает достаточно, учитывая, что в город на Черкасщине приезжают десятки тысяч людей с другим культурным опытом и жизненными привычками.

А все начиналось с небольшой группы верующих, которые начали активно посещать могилу рабби Нахмана в начале 1990-х годов. Впоследствии паломничество становилось все более многочисленным, а у могилы неожиданно стал формироваться хасидский микрорайон. Картина была несколько сюрреалистической, учитывая наличие в этом месте значительного количества советских многоэтажных домов.

Сейчас квартал возле захоронения хасидского лидера напоминает скорее не украинский городок, а определенные Иерусалимские районы, где проживают ультраортодоксы. Хасиды создали в этой части Умани свою инфраструктуру, которая работает круглый год.

Хасиды и местные

Сейчас население Умани составляет почти 90 тысяч человек ,,и одновременное прибытие такого большого количества туристов является значительной нагрузкой для города.

Автор этой статьи неоднократно бывал в Умани в период паломничества и видел, как иногда прямо на улицах города возникают странные ситуации. Их трудно назвать конфликтными, но они могут приводить к определенному напряжению.

Вот, например, довольно большая группа хасидов увидела, как к ним приближается религиозный авторитет пожилого возраста. Сразу все начинают быстро бежать, не обращая внимания на тех, кто просто стоит рядом и не принимает в этом участие. Если так быстро бежать толпой, то можно и с ног сбить и даже затоптать случайного прохожего, который оказался не в то время не в том месте.

Определенные неудобства у местных жителей возникают и от постоянного шума со стороны паломников. Хасидов в сентябре на улицах Умани очень много, а если говорить о районе могилы рабби Нахмана, то там паломников не менее, чем местных жителей.

Они свободно себя чувствуют и возникает впечатление, что время от времени забывают, что все же находятся в гостях. К тому же эти все вопли происходят на языке, который незнаком жителям Умани, тоже не помогает взаимопониманию.

До этого времени в Умани удалось избежать межнациональных столкновений или массовых беспорядков, хотя встреча большого количества довольно разных по привычкам людей может спровоцировать неизвестно что. В последние годы были определенные попытки представителей праворадикальных организаций Черкасщины создать общественное движение, которое выступает за ограничение объемов паломничества и более жесткое отношение к хасидам.

Потому что иногда создается впечатление, что местные власти и силовики больше пытаются поддержать паломников, чем местных жителей.

Впрочем, попытки сделать такое движение массовым оказались неудачными. Сейчас в Умани заинтересованы в сохранении паломничества, которое приносит неплохие деньги.

Почему именно Умань?

Чтобы понять, почему Умань вызывает такой интерес у хасидов, надо вспомнить завет рабби Нахмана. Он был родом из Брацлава, что на Виннитчине. Сейчас это мало примечательное местечко, но в XVIII веке Брацлав был большим городом, одним из центров Подолья. Нахман умер в 1810 году.

Перед смертью он завещал, чтобы его похоронили в Умани, потому что там было много могил жертв Колиивщины. Нахман считал, что эти люди стали праведниками, и поэтому место, где они похоронены, станет особенным.

Последователи рабби Нахмана учли его завещание, в результате чего возникло уникальное явление массового паломничества хасидов в украинский город.

Интересно, что различные иудейские общины не всегда положительно относятся к паломничеству брацлавских хасидов в Умань. Ультраортодоксам в период, когда они празднуют еврейский Новый год и Судный день, желательно не оставлять Израиль, если они уже там находятся.

В иудаизме сейчас есть различные общины, и хасиды - это лишь одно из направлений. К тому же у хасидов тоже есть много своих различных малых и больших общин, каждая из которых имеет своих духовных авторитетов.

Устраивая массовое паломничество на могилу рабби Нахмана, брацлавские хасиды выполняют лишь ритуал своей общины. К общееврейским обычаям это не имеет прямого отношения.

Также, создавая культ рабби Нахмана, брацлавские хасиды отходят от важных для иудаизма тезисов об отсутствии посредников между Всевышним и людьми. Это тоже причина, по которой к их паломничеству возникают вопросы даже в еврейской среде.

... В целом, можно сказать, что паломничество хасидов в Умань уже стало успешным примером развития туристической отрасли на Черкасщине. Руководство города поддерживает прибытие паломников, местные жители, хотя и испытывают определенные неудобства, но неплохо зарабатывают за "сезон" в сентябре, а сами хасиды чувствуют, что не зря приехали на место захоронения своего духовного лидера.