Национализм убивает душу. Почему фильм "Волынь" опасен для Украины

Я не кинокритик и не киноман. Я не люблю фильмы, эпатирующие кровью и жестокостью. Возможно, потому, что в жизни я увидел достаточно горя. В следственных изоляторах, лагерях для беженцев, в селах, где нет больше мужчин. Я видел раненых на Майдане. Я был знаком с погибшими в Крыму и многими из тех, кто не вернулся с фронта.

На днях по просьбе местных властей я общался в Голенюве с первыми зрителями фильма Смажовского "Волынь". В городке живет много украинцев, привезенных сюда во время акции Висла, около 2 тысяч мигрантов с Украины. Перед входом в зал – фотовыставка, посвященная 25-летию Независимости Украины.

Фильм заканчивается. Люди молчат. Часть выходит. Как начать?

Вечная память, Господи! Прощаем и просим прощения.

На Волыни были жестоко замучены 40-60 тыс.поляков. Холокост унес жизни почти всех евреев. На этой территории во время войны погибли также несколько десятков тысяч украинцев.

Фильм напоминает нам важную правду о национализме. Любом. Польском, немецком, украинском, русском. Национализм убивает душу. При свете факелов и под крики он ведет соседей на смерть.

Вспоминая Волынскую трагедию нужно помнить - там убивали и гибли граждане Речи Посполитой. Если, упрощая, мы называем их поляками, нужно так и говорить – поляки убивали поляков.

Фильм Смажовского является рассказом одной стороны. Он показывает события на Волыни польскими глазами. Порой складывается впечатление - это так же, как если бы фильм о восстании Спартака сделал житель Рима. Все было так прекрасно, жили в мире-согласии, и вдруг соседи взбунтовались и начали убивать соседей.

---

Так вот, так хорошо не было. Фильм только косвенно упоминает о социальном неравенстве на Волыни в период до 1939 года. Поляков, которые занимали все позиции при власти. Церкви, разрушенные польским войском в 30-х годах и украинцев, которые за защиту своих церквей попадали в тюрьму.

---

Фальшиво, насколько мне известно, поляки показаны, свободно говорящими на украинском (вплоть до украинских молитв включительно), многочисленные смешанные браки. Вполне проигнорирован тот факт, что единственными союзниками Польши в польско-советской войне 1919-21 годов были солдаты Петлюры из Украинской Народной Республики. Не упоминается генерал Безручко - командир Сечевых Стрельцов, руководитель героической обороны Замостья от Красной Армии.

Все они были преданы Польшей при подписании Рижского мира 1921 года, когда та признала Украинскую Советскую Республику, а солдат, защищавших Варшаву от советской оккупации, закрыли в польских лагерях для интернированных. Значительная часть солдат умерла, измученная болезнями. Преданы и забыты. И теперь Смажовський, не имея никаких документальных оснований, показывает акцию освящения топоров и ножей в греко-католической церкви, которых на Волыни в те времена просто не было.

Не считая одной из последних сцен мести поляков украинцам, в "Волыни" погибают почти исключительно поляки, евреи и советская учительница. Украинцев в этом фильме смерть не берет.

Читайте также: Проклятие Волыни. Возвращение призраков прошлого

Фильм поддерживает стереотип, что поляки бывают хорошие, никакие и подлые. Украинцы же – только плохие, очень плохие и те ужасные, которые кричат "Слава Украине – Героям Слава!". Именно такой образ украинцев создает сегодня российская пропаганда.

Массовые убийства поляков на Волыни – это преступление страшных времен национализма. Это неоднократно признавали иерархи Греко-Католической Церкви, Президент Украины, интеллектуалы и общественные деятели. В моем родном Люблине прощения просила Надежда Савченко – украинская героиня, которую не смогли сломать российские следователи.

---

Нет хорошего времени для таких фильмов. Эту трагедию нельзя забыть. Фильм про Волынь однозначно должен был появиться. Но бывает исключительно плохое время. Фильм Смажовского выходит на экран тогда, когда Украина борется с российской агрессией. Это война за независимость. Не только украинскую, но и нашу – польскую, европейскую.

---

Крым оккупирован. В течение последних двух лет на фронте на Донбассе погибли около 20 тысяч украинских солдат, врачей, журналистов. Это столько, сколько живет в Голенюве. 1,5 млн мирных жителей (Познань, Щецин, Гданьск и Гдыня вместе взятые) были вынуждены покинуть свои разрушенные бомбами и оккупированные дома на Донбассе и в Крыму.

Беженцы есть в каждом украинском городе. В украинские дома возвращаются с фронта гробы и искалеченные герои. Появление на экранах этого фильма сегодня можно сравнить с идеей промоции фильма о распрях польской шляхты и Тарговицком заговоре во время Варшавского Восстания. Порадуется только Москва – "Хоть бы они снова рассорились!"

Фильм на экранах. Залы кинотеатров заполняет молодежь. В это же время рядом с нами живут украинцы. Учителя английского, программисты, уборщицы, рабочие, студенты. Некоторые из них тоже пойдут смотреть "Волынь".

Все видят рекламу на плакатах и на телевидении. Молча слушают поляков, которые обсуждают фильм в автобусе, на работе, дома. Многие из них и не слышали раньше о Волынской трагедии. Их родители жили в другой стране. В СССР, который с одной стороны подпитывал ненависть к польским панам, а с другой – организовал искусственный голод, от которого погибли миллионы.

Выходя на улицы во время Революции на граните, Оранжевой Революции, Революции Достоинства, украинцы верили, что их желанная страна тоже станет на европейский путь. Возможно, не сейчас, а в будущем присоединится к европейскому сообществу. Несмотря на заветы дедов, они поверили, что лучшими соседями, которые познаются в беде, являются поляки, которые начертали на своих знаменах лозунг Солидарность!

Мы помним жертв Волынской трагедии. Прощаем и просим нас простить. Знаем, что наши предки не были святыми. Они также совершали грехи, о которых кто-то, когда-то, во имя правды, снимет фильм. Мы сделаем все возможное, чтобы память о тех преступлениях не вызвала ненависти сегодня. Ненависти, которая убивает душу, а порой – и соседей также. А начинается с изображенных Смажовским надписей на домах и языка ненависти, который сегодня распространяется в Польше – уничтожения надгробий и нападений на людей, молящихся на могилах своих предков.

Приближается 100-я годовщина Варшавской Битвы. Битвы, в которой поляки и украинцы солидарно стали на оборону Речи Посполитой, Украины, Европы. Мы сделаем все, чтобы помнить и хорошие моменты нашей польско-украинской истории. Позаботимся о кладбищах. Помолимся вместе на могилах общих героев. Расскажем об этом внукам. В Польше и в Украине.

Автор: Кшиштоф Становский, Председатель Фонда Международной Солидарности (Варшава), член Гражданского Комитета Солидарности с Украиной, Вицеминистр образования (2007-2010), Вицеминистр Иностранных Дел (2010-2012).

Перевод: Мария Гурская