Польский поворот направо

Во время празднования Дня Независимости Петр Порошенко назвал польского президента Анджея Дуду своим другом, однако дружеские отношения между украинским и польским народами в последнее время омрачены невыясненными историческими вопросами.

Конфликт вокруг признания польским сеймом Волынской трагедии геноцидом и присвоения проспекту в Киеве имени Степана Баннеры не завершился, а лишь замедлил ход. В октябре в Польше выйдет на экраны фильм Войцеха Смаржовского «Волынь», что в очередной раз накалит и без того напряженный диалог.

Позицию «прощения и примирения» заняли представители центристских и левых сил; правые же настаивают на восстановлении исторической справедливости. В этой статье мы попробуем разобраться, с кем в этом контексте Украина ведет разговор, кто такие польские правые, почему для них так важна история и как далеко заходят радикалы.

Польский поворот направо

В мае 2015-го польский Центр исследования общественного мнения CBOS спросил поляков, какую идеологию те исповедуют. Получилось, что 33% считают себя правыми, почти столько же (32%) – центристами, 20% не смогли определиться и 15% заявили о левых взглядах.

При этом, если сузить выборку лишь к тем, кто голосовал в первом туре президентских выборов, то число сторонников правой идеологии возрастает до 39%.

Как отмечает CBOS, сравнивая свои исследования за 1990-2015 годы, правые взгляды доминируют в польском обществе начиная с 2003 года. На протяжении последних лет тенденция только усиливается.

Еще один тренд, на который обращает внимание CBOS,– это радикализация правых. В первых трех кварталах 2015 года процент респондентов, которые задекларировали крайне правые взгляды составил 12%. А это самый высокий показатель за весь период, когда Центр занимается исследованием этого вопроса.

Сторонники левых взглядов, однако, не радикализируются: количество крайних левых удерживается на уровне 3%.

Исследования за май 2016 года свидетельствуют, что большинство поляков отмечают рост националистических симпатий.

В частности, такой результат показал опрос Millward Brown для каналов TVN и TVN24. На вопрос «замечаете Ли Вы усиление националистических позиций в Польше?» 22% респондентов ответили «однозначно да», а еще 30% - «скорее да».

Костел, семья и соцобеспечения

Хоть на плакатах участников патриотических маршей и в подворотнях на варшавской Праге (район города) можно встретить простое и понятное «Бог, честь, Отчизна» („Bóg, honor, Ojczyzna”), в реальности разделение на левых и правых в Польше, как и во многих странах сегодня, довольно размыто.

Если оценивать идеологическую принадлежность партий, движений или избирателей в соответствии с их позицией в вопросах мировоззрения и экономики, то получится довольно непростая смесь. Ближайшие к классическому пониманию - правая партия КОРВИН (KORWiN) и левая партия (Razem) - на последних выборах в парламент не попали.

Удобнее всего провести линию между левыми и правыми в Польше по оси ценностей и мировоззрения.

Правые в этом случае будут выступать за традиционные и национальные ценности, выделяя семью как основу общества. За основу всей морали общества будет взята религия, а роль католического костела – одна из ключевых, с сохранением высокого влияния церкви на жизнь светскую (которое несравнимо с современной Украиной, а скорее близко к роли православной церкви в России).

Польские правые выступают за запрет абортов или оплодотворения in vitro, а также против ЛГБТ и мультикультурализма (в чем идут в ногу с многими правыми движениями современной Европы и противоречат официальной политике Брюсселя).

Большой ценностью является также уважение к предкам и возвращение к историческим корням, что особенно на себе ощущают украинцы в контексте конфликта вокруг Волынской трагедии/Волынской резни (как события определяют соответственно украинская и польская стороны дискуссии).

Для польского публичного пространства характерные дискуссии на темы истории, темы героев прошлого попадают в поп-культуру через фильмы, постеры, татуировки и принты на футболках и выливаются в акции почтения памяти деятелей прошлого (которые далеко не всегда являются однозначными).

Установление исторической справедливости имеет почти такое же значение, как и решение насущных экономических или социальных вопросов.

Где труднее провести линию между правыми и левыми, так это по оси вопросов экономики. Если в классическом понимании правые должны были бы выступать за либерализацию рынка и децентрализацию в управлении, а левые – за усиление роли институтов и увеличение социальных гарантий, то в программах большинства политических партий Польши все же преобладают левые постулаты.

В частности, программа 500+, которая предусматривает выплату 500 злотых (около 3300 грн) ежемесячно на каждого ребенка вплоть до 18-летия, была инициирована именно правой партией «Право и справедливость». Законопроект о снижении пенсионного возраста внес президент Анджей Дуда – более того, такие шаги положительно воспринимаются электоратом, который, тем не менее, декларирует правые взгляды.

При этом, эта же партия обещает «налоговую революцию», в которой для малых предпринимателей вместо трех появится единый 15-процентный налог, а также планируется повышение квоты, свободной от налога.

Донбасс = Волынь и класс с национал-математическим уклоном

Возвращаясь к процентам, наибольшее беспокойство должен вызывать тот самый маленький, который декларирует себя радикальным. Слоганы на митингах де-факто запрещенных неонацистских организаций призывают к белой Польше для поляков, а агрессия выливается в нападения на мигрантов, геев и всех, кто подпадает под категорию врага. К таким, кстати, причислены и украинцы, а также наши памятники и могилы.

С тех пор как тема страха перед мигрантами и нежелание их принимать, выполняя квоты Евросоюза, закрепилась в польской публичной дискуссии, нападения на лиц неславянской внешности участились.

Радикалы не стали ждать прибытия беженцев – занялись чеченцами, которые уже десятилетиями живут в Польше. Досталось и другим иностранцам, которые уже многие годы живут в Польше, выучили язык и имеют работу – сирийцам, марокканцам, даже выходцам из Латинской Америки – только за то, что имеют другой оттенок кожи.

Свое место на доске позора и ненависти получили и украинцы, особенно с возрождением  темы Волыни. Еще в 2014 году протесты на Майдане под красно-черными флагами становились поводом для того, чтобы польские радикалы могли любого украинца назвать «бандеровским стервом».

Последнее время доходит как до вандализма против украинских могил и памятников, так и до открытых нападений на украинцев. Чего только стоила история с нападением на православную процессию в Перемышле, за которой последовала запрет въезда для украинской группы «Ot Vinta».

Что интересно, на фоне ненависти к иностранцам из мусульманских стран «за инаковость», а к украинцам «за грехи прошлого», есть откровенная тяга польских радикалов к России.

Аргументами здесь являются и русская религиозность и консервативность, и европесссимизм. Еще в 2014 году, в начале русско-украинской войны стало известно, что представители польских радикальных группировок поехали на Донбасс воевать на стороне сепаратистов. Некоторые из них находятся там и сегодня, не скрывая польского происхождения. В риторике осквернение украинских святынь также появилась параллель «Волынь–Донбасс».

Наконец, поддержка России среди крайних правых характерна не только для маргиналов из запрещенной неофашистской организации Национально-Радикальный Лагерь – Фаланга (Ruch Narodowo-Radykalny Falanga).

Откровенное одобрение действиям Кремля в Крыму и на Донбассе дает и лидер партии KORWiN Януш Корвин-Микке (которого в 2014 году поляки выбрали в Европарламент), и руководство партии «Смена» (Zmiana), которое неоднократно «ездило в гости» в оккупированный Крым и на Донбасс.

Лидера последней партии, правда, недавно все-таки задержали по подозрению в шпионаже в пользу России.

Читайте также: Медведчук и сепаратизм. Украинский след российского шпиона в Польше

И хоть радикализация вредит имиджу Польши и отношениям с соседями, а количество правонарушений на этнической почве растет, польская власть делает вид, что проблемы нет.

Так, полиция отказывается принимать заявления о публичных призывах к ненависти во время манифестаций, а МВД убрало из учебной программы для полицейских учебник о «Преступлениях из ненависти» и запретило въезд украинских рокеров.

Более того, с сентября в школе городка Милянувек, под Варшавой, открылся класс национал-математического направления. Детей будут учить стрельбе и ориентации на местности – чтобы в случае чего, могли защитить себя от беженцев.