Польский Дзержинский, украинский Ленин. Как попрощаться с эпохой

Упущенная возможность 90-х

Памятник Феликсу Дзержинскому поляки сбросили осенью 1989 года. Туловище рассыпалось на части, а голова разбилась о мостовую – таким был символический конец эпохи Польской Народной Республики. Картина немного напоминает падение Ленина в Харькове – колос неожиданно оказался на глиняных ногах. Но в Украине "дожди" из поверженных вождей прошли только четверть века спустя после формального получения независимости. А наш западный сосед лишился большинства напоминаний о социалистическом прошлом еще в 90-х.

Тогда монументы сносили, дома перестраивали, улицы и города переименовывали – все под нажимом и по желанию общественности, которая за 30 лет власти социалистов выработала стойкую аллергию на серп и молот. Рассматривали даже возможность сноса Дворца Культуры и Науки, "подарка от советского народа польскому" – сталинского гиганта, который из самого сердца Варшавы напоминает полякам о всех "подарках" вождя. В этом году небоскреб празднует 60-летие, и сносить его пока не собираются.

Дворец Культуры и Науки на фоне руин послевоенной Варшавы, 1958 г.

В Украине карта поваленных Ильичей и переименованных улиц странным образом совпадает с разделенной надвое Украиной Николая Рябчука. Львовская, Ривненская Волынская, Тернопольская области – здесь, как и в Польше, с прошлым покончили в ранние 90-е. Больше всего памятников тоталитаризма демонтировали во Львовской области (около 300), бістрее всего с "вождем" расправились в Тернопольской (уже в 1992 году здесь не осталось ни одного).

Зато на юге и востоке Украины Ильич до сих пор стоит чуть ли не в каждом дворе. Угадаете, какие области лидируют? Правильно: оккупированные Крым, Донеччина и Луганщина. Не отстает и первая советская столица Харьков. В этой части Украины Ленин и по сей день участвует в праздниках на площадях и в парках, а в рабочие дни следит за рабочими на шахтах и заводах.

"Шлях Незаможника" и Память Ильича

Польское законодательство запрещает пропагандировать тоталитарные режимы и обязует хранить память о борцах против нацизма и коммунизма. В том числе, в названиях и визуальных элементах публичного пространства. Переименование городов и улиц относится к компетенции органов местного самоуправления, которые должны осуществлять декоммунизацию за собственный счет. Это, как и в Украине, встречало и встречает ключевой аргумент против – финансовый. Отдельного закона, который обязал бы города менять названия, до сих пор не приняли.

Именно из-за этого в Польше еще можно найти памятники советским воинам и улицы имени коммунистических деятелей. Согласно информации польского Института Национальной Памяти, остается еще около полутора тысяч названий улиц, площадей и других объектов. Однако, реликты социалистической эпохи считаются ценностью, которую стоит оберегать. Закон, принятый в 2003-м году, обязывает оберегать памятники, ставшие "свидетелями прошлых эпох или исторических событий".

Монумент советско-польскому воинскому братству в Варшаве, который в народе называли "памятником четырем спящим". Его демонтировали в 2011-м году в связи с постройкой метро, но в 2015-м решили не возвращать

Перекресток улицы имени социалиста Людвика Варинського и аллеи Армии Людовой, которая сражалась на стороне Красной Армии во Второй мировой войне

Хоть в период трансформации страны вступили почти одновременно, в Украине одних только советских топонимов – в 20 раз больше. Украинский Институт Национальной Памяти сообщает, что переименованию подлежат 3% населенных пунктов, а это – почти 30 тыс. Среди них такие, как "Шлях Незаможника", "Політвідділовець", "Червона Трибунівка" и Память Ильича. Большинство же прославляют Ленина, Кирова, Дзержинского, Калинина, Петровского, Орджоникидзе, Артема, Фрунзе. В Харьковской области названий таких более 90, в Днепропетровской и Донецкой – по меньшей мере 70, в Крыму – 66.

В 2009 году Ющенко подписал указ о чествовании памяти жертв Голодомора. Должны были также демонтировать памятные знаки и изменить географические названия, связанные с именами виновников геноцида. Тем не менее, молниеносной декоммунизации не произошло, и народ сводил счеты с прошлым как умел. В 2009-м националисты отбили Ильичу на Бессарабке нос, что "Наша Украина" назвала "актом национального отчаяния". В 2010-м в Сумской области неизвестные свалили памятник Ленину, а уже в 2011-м его восстановили – как в добрые советские времена, в канун годовщины Октябрьской революции.

Карта "ленінопаду", февраль 2014

Последняя ласточка перед Евромайданом – искалеченные памятники Ленину – дело рук "свободовцев" в феврале 2013-го. Тогда в Ахтырке от вождя оставили одни ноги, что выглядело и вправду вызывающе. Но уже меньше чем за год страну всколыхнуло явление, которое войдет в историю под романтическим названием "ленинопад".

У поляков – мода, у нас – забвение

В Польше за окончательную декоммунизацию очень активно выступают ветераны и дети войны. Они осознают, что вина за сломанные судьбы лежит как на фашистах, так и на коммунистах. А вот неожиданную лояльность к остаткам Польской Народной Республики демонстрирует хипстерская молодежь и городские активисты. Для них атрибуты неизвестной эпохи – волшебный фетиш. Появляются и становятся популярными ресторанчики с кухней в стиле 70-х, проходят акции в защиту того или иного "совкового" дома. Искусство социалистической эпохи все чаще воспринимается как "послевоенный модернизм", а не "наследие коммунизма".

"Bar Mleczny", или "молочный бар", - типичная социалистическая столовая, которая пользуется у варшавской молодежи бешеной популярностью

Скульптура "Каменярська мастерская" 1952 г. на улице Маршалковской в Варшаве

В Украине же молодежь стала главным инициатором запоздалой декоммунизации, в то время как старшее поколение любой ценой стремилось бы законсервировать режим своей юности. Декоммунизационные законы, кроме того, что в чрезвычайно сжатые сроки предполагают проведение долговременной реформы, тянут за собой в небытие еще и уникальные памятники советского модернизма.

Проект Soviet Mosaics in Ukraine уже два года занимается документированием советских мозаик, которые, по словам куратора проекта Евгении Моляр, несут не только идеологию, но и искусство, составляют "многогранное и разноплановое явление из эпохи, которая уже ушла". Народная артистка Украины и общественная активистка Галина Яблонская утверждает, что среди объектов украинской школы монументального искусства советской эпохи есть настоящие памятники, которые надо сохранить хотя бы в музее.

Мозаичное панно на фасаде ККЗ Украина в Харькове

Мозаичное панно "Любите книгу, источник знаний", 1969 г., фасад школы №82, Киев

О создании музея советской оккупации недавно заговорили и в Киеве. Часть "экспонатов" обещал забрать также музей в Пирогово. Панно, мозаики, витражи и памятники должны оказаться на реальной "свалке истории", давая надежду на достойное подведение итогов эпохи, с которой Украина так долго и так мучительно прощается.